{"id":158,"date":"2016-05-12T14:58:05","date_gmt":"2016-05-12T13:58:05","guid":{"rendered":"http:\/\/lecercledelarevelation.fr\/?p=158"},"modified":"2019-10-22T17:52:14","modified_gmt":"2019-10-22T16:52:14","slug":"le-chemin-de-saint-jacques","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lecercledelarevelation.fr\/index.php\/2016\/05\/12\/le-chemin-de-saint-jacques\/","title":{"rendered":"LE CHEMIN DE SAINT JACQUES"},"content":{"rendered":"<p><strong>LE CHEMIN DE SAINT JACQUES <\/strong><\/p>\n<p><strong>(un chemin initiatique dans la qu\u00eate de l\u2019Absolu)<\/strong><\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Quand vous butez sur toute sorte d\u2019\u00e9preuves, pensez que c\u2019est une grande joie. Car l\u2019\u00e9preuve, qui v\u00e9rifie la qualit\u00e9 de votre foi, produit en vous la pers\u00e9v\u00e9rance, et la pers\u00e9v\u00e9rance doit vous amener \u00e0 une conduite parfaite\u00a0; ainsi vous serez vraiment parfaits, il ne vous manquera rien.\u00a0\u00bb (Jacques 1, 2-4)<\/p>\n<p>Le chemin de Saint Jacques est symbolis\u00e9 par la coquille saint- jacques o\u00f9 la cr\u00e9ature rejoint son Cr\u00e9ateur au centre symbolisant le tombeau, o\u00f9 le cherchant tombe vers le haut (l\u2019\u00e9l\u00e9vation), par la rectitude de la d\u00e9marche symbolis\u00e9e par la partie horizontale de la coquille, le fondement du cheminement. Vers ce centre convergent les chemins de vie, les chemins initiatiques, \u00e0 l\u2019image des quatre fleuves qui m\u00e8nent au sommet de la montagne de Sion\u00a0; le quatre (la mat\u00e9rialit\u00e9) se transforme en spiritualit\u00e9 en passant par le un. Les retrouvailles de la d\u00e9pouille d\u00e9capit\u00e9e de Saint jacques signifie la Volont\u00e9 de Dieu de voir l\u2019homme se d\u00e9pouiller de ses pens\u00e9es pour retrouver la vie spirituelle.<\/p>\n<p>La coquille par sa forme concave symbolise la capacit\u00e9 \u00e0 recevoir la Lumi\u00e8re pour la donner\u00a0; la main gauche qui re\u00e7oit et la main droite qui donne. L\u2019int\u00e9rieur de la coquille est blanc nacr\u00e9 par suite d\u2019une disposition particuli\u00e8re des prismes constitutifs du calcaire, qui polarisent la lumi\u00e8re. Elle symbolise la purification par la transmutation au c\u0153ur. Douze sillons (de lumi\u00e8re) divergent du centre. Pour le p\u00e8lerin qui incarne l\u2019initi\u00e9, ils \u00e9voquent les douze tribus d\u2019Isra\u00ebl, les douze Ap\u00f4tres, les douze portes de la J\u00e9rusalem C\u00e9leste, les douze mois de la cr\u00e9ation. La lumi\u00e8re c\u2019est la vie symbolis\u00e9e par l\u2019eau pure dont la coquille est le r\u00e9ceptacle. La coquille \u00e9voque la mer (la M\u00e8re, la matrice) et en corollaire, le sel\u00a0: la concentration et la cristallisation des \u00e9nergies, de la Force (\u00ab\u00a0Vous \u00eates le sel de la terre. Mais si le sel vient \u00e0 s\u2019affadir, avec quoi le salera-t-on? Il n\u2019est plus bon \u00e0 rien qu\u2019\u00e0 \u00eatre jet\u00e9 dehors et foul\u00e9 aux pieds par les gens&#8230;\u00a0\u00bb1 Mc 9). Elle est union entre la Terre et l\u2019Oc\u00e9an, la finitude et l\u2019infinitude, le manifest\u00e9 et l\u2019au-del\u00e0 du manifest\u00e9.<\/p>\n<p>Le chemin de Compostelle nous fait quitter la quotidiennet\u00e9 de la mati\u00e8re pour que l\u2019esprit puisse s\u2019approprier (se lib\u00e9rer- se purifier) ce qui est juste\u00a0: la vie, l\u2019au-del\u00e0 de la mati\u00e8re. Le relatif, l\u2019\u00e9ph\u00e9m\u00e8re, l\u2019apparent s\u2019effacent devant les profondeurs de l\u2019\u00eatre que donne \u00e0 entrevoir le chemin.<\/p>\n<p>La magie du chemin s&rsquo;op\u00e8re avec les p\u00e8lerins, quelles que soient leurs origines, leurs motivations, leur \u00e2ge, leur \u00e9poque, quand l&rsquo;\u00e9go de chacun s&rsquo;efface, qu&rsquo;aucune pens\u00e9e de l&rsquo;un, croyance ou pouvoir d\u00e9cisionnel de l&rsquo;autre, ne vient faire obstacle au suivi commun du m\u00eame chemin. Tout le monde respecte les signes qui indiquent le chemin du corps. Dans la quotidiennet\u00e9 du monde ordinaire, tout peut \u00eatre source de division, d&rsquo;opposition, \u00e0 tout moment. Le sens extraordinaire du chemin, c&rsquo;est que tout le monde marche dans le m\u00eame sens pour atteindre symboliquement le m\u00eame but&#8230;<\/p>\n<p>Le chemin qui m\u00e8ne au coeur de l&rsquo;\u00eatre est d\u00e9fini par la Parole des sages, des ma\u00eetres, de Dieu qui nous indique le \u00ab\u00a0v\u00e9ritable\u00a0\u00bb chemin. C&rsquo;est sa connaissance qui trace notre chemin de vie&#8230;<\/p>\n<p>Le p\u00e8lerin qui se rend \u00e0 Compostelle chemine vers son c\u0153ur, vers le centre ontologique de sa cr\u00e9ation, miroir de l\u2019Arch\u00e9type Universel, reflet de Son Image. Il lib\u00e8re sa vie de la complexit\u00e9 et la m\u00e8ne vers la simplicit\u00e9\u00a0: il marche en lui, vers lui, avec lui\u00a0; il se rend au point. Proverbe alchimique\u00a0: \u00ab\u00a0 Connais-tu le point qui est dans le carr\u00e9 (la mat\u00e9rialit\u00e9)\u00a0? Connais-tu le point qui est dans le triangle (la spiritualit\u00e9)\u00a0? Connais-tu le point qui va dans le cercle (l\u2019universalit\u00e9)\u00a0? Connais-tu le point, alors tout va bien\u00a0; ne le connais-tu pas alors tout est vain\u00a0!\u00a0\u00bb Le chemin participe au r\u00e9tablissement du Corps primordial, du Corps matriciel (union r\u00e9tablie de l\u2019esprit, de l\u2019\u00e2me et du corps), de l\u2019image en marche vers la ressemblance. Arriv\u00e9 \u00e0 Compostelle (Le Champ des \u00e9toiles), le p\u00e8lerin deviendra \u00e9toile pour briller lors de son retour, comme Jacques, parmi les siens dans les t\u00e9n\u00e8bres de la mat\u00e9rialit\u00e9 du monde moderne. La duret\u00e9 du chemin exige d\u2019aller puiser au c\u0153ur de soi-m\u00eame la Force qui donne la volont\u00e9, le courage, la pers\u00e9v\u00e9rance. \u00ab\u00a0Vendez vos biens et donnez les en aum\u00f4ne. Faites- vous des bourses qui ne s\u2019usent pas, un tr\u00e9sor in\u00e9puisable dans les cieux, o\u00f9 ni voleur n\u2019approche ni mite ne d\u00e9truit. Car l\u00e0 o\u00f9 est votre tr\u00e9sor, l\u00e0 aussi sera votre c\u0153ur.\u00a0\u00bb Ac 4.<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Le bon chemin\u00a0\u00bb est celui qui nous fait passer d\u2019un (du) pas juste au Seul et Unique Juste\u00a0: le Christ (\u00ab\u00a0Je suis le Chemin, la V\u00e9rit\u00e9 et la Vie\u00a0\u00bb). \u00ab\u00a0Entrez par la porte \u00e9troite. Large, en effet, et spacieux est le chemin qui m\u00e8ne \u00e0 la perdition, et il en est beaucoup qui s\u2019y engagent\u00a0; mais \u00e9troite est la porte et resserr\u00e9 le chemin qui m\u00e8ne \u00e0 la Vie, et il en est peu qui le trouvent\u00a0\u00bb. 1 Lc 13-24. Le chemin rappelle la pr\u00e9valence de l\u2019\u00catre sur l\u2019avoir. \u00ab\u00a0L\u2019homme ext\u00e9rieur ne fait qu\u2019exister\u00a0; l\u2019homme int\u00e9rieur est\u00a0!\u00a0\u00bb dit Annick de Souzenelle. Le chemin est transmutation au c\u0153ur (le d\u00e9tachement ou \u0153uvre au noir) et de plus en plus transformation (l\u2019amour ou \u0153uvre au rouge\u00a0: \u00ab\u00a0 Il suffit de se transformer pour que le monde se transforme autour de nous\u00a0\u00bb) dans le but d\u2019\u00eatre \u00e9lev\u00e9 (la transfiguration ou \u0153uvre au blanc\u00a0: ce que l\u2019homme ne peut pas se figurer) \u00e0 sa vocation divine. La colonne vert\u00e9brale de la vie est la verticalit\u00e9 de l\u2019\u00eatre\u00a0! Le sac du p\u00e8lerin ne reste pesant que lorsque p\u00e8se encore en lui les insuffisances d\u2019amour, les siennes (ses non-dits, ses non-faits) comme celles du monde qui l\u2019entoure (les insuffisances, les inconsciences, les incapacit\u00e9s, les incertitudes par manque de foi). L\u2019homme en chemin retourne \u00e0 Dieu et \u00e0 Sa Foi. \u00ab\u00a0Comme Dieu est constitu\u00e9, l\u2019\u00e2me l\u2019est aussi\u00a0\u00bb dit St Augustin.<\/p>\n<p>Le chemin est symbole du Saint Nom de Dieu YHWH (Ce qui \u00e9tait- ce qui est et ce qui vient) puisque Jacques assista avec Pierre \u00e0 la Transfiguration sur le Mont Thabor o\u00f9 les proph\u00e8tes Elie et Mo\u00efse s\u2019entretinrent avec J\u00e9sus\u00a0; un Seul et m\u00eame Temps pour tous les p\u00e8lerins des si\u00e8cles des si\u00e8cles\u00a0! Il est le chemin de tous car il est le chemin du Tout, le chemin qui m\u00e8ne au Un, au Corps du Christ dont Il est la T\u00eate. Il est le chemin de la Loi qui m\u00e8ne \u00e0 l\u2019Au- del\u00e0\u00a0: \u00ab\u00a0 Aimez- vous les uns les autres comme Je vous ai aim\u00e9s\u00a0!\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Celui qui prend le chemin dans l&rsquo;envie, le besoin, ou par rapport \u00e0 un \u00e9v\u00e9nement particulier de son existence, ne peut le suivre que dans le sens de la n\u00e9cessit\u00e9 du cheminement int\u00e9rieur que r\u00e9clame son exigence qu&rsquo;il ne peut, au d\u00e9part, se figurer ; et qui se traduira (ou non) par une transformation profonde dans sa vie, dans l&rsquo;au-del\u00e0 du chemin. Il symbolise, en cela, le passage des t\u00e9n\u00e8bres de la mati\u00e8re \u00e0 la lumi\u00e8re de l&rsquo;esprit.<\/p>\n<p>Le pas juste se transforme alors en pas du juste &#8230; La douleur (l&rsquo;humain) s&rsquo;efface alors pour laisser place \u00e0 la souffrance (le souffle de l&rsquo;errance) dans la qu\u00eate du divin, du chemin qui ram\u00e8ne \u00e0 Dieu &#8230; \u00ab\u00a0Le Christ est cherchant, pers\u00e9v\u00e9rant et souffrant\u00a0\u00bb dit Luc.<\/p>\n<p>Arriv\u00e9s \u00e0 Compostelle les p\u00e8lerins du Moyen-\u00e2ge brulaient leurs vieux v\u00eatements: ils brulaient, symboliquement le Viel Adam, l&rsquo;homme ext\u00e9rieur, pour rev\u00eatir le Christ, l&rsquo;Homme int\u00e9rieur, l&rsquo;Adam nouveau (l&rsquo;\u00eatre sans cesse renouvel\u00e9 par la foi).<\/p>\n<p>La l\u00e9gende de Compostelle raconte que c\u2019est une \u00e9toile (toujours le Principe unique) qui aurait permis \u00e0 ses disciples venus de J\u00e9rusalem de retrouver les reliques de Jacques le Majeur pour lui construire son tombeau. C\u2019est ensuite autour du tombeau qu\u2019aurait \u00e9t\u00e9 construite la ville de Compostelle\u00a0; \u00e9tymologiquement \u00ab\u00a0le Champ des \u00e9toiles\u00a0\u00bb dont le tombeau serait symboliquement le c\u0153ur de la ville et les \u00e9toiles, les p\u00e8lerins arriv\u00e9s au c\u0153ur d\u2019eux-m\u00eames pour recevoir la Lumi\u00e8re qu\u2019ils sont cens\u00e9s maintenant refl\u00e9ter dans leur vie ; dans la nuit mystique du fid\u00e8le, de celui qui porte en lui la verticalisation de la foi, la Lumi\u00e8re se met \u00e0 briller.\u00a0Le \u00ab\u00a0champ de l\u2019\u00e9toile\u00a0\u00bb c\u2019est la vie (l\u2019\u00e9volution, la transformation) dont le p\u00e8lerin doit maintenant t\u00e9moigner, pour \u00e9clairer la nuit (l\u2019existence) de ceux qui l\u2019entourent. Sa vie est le symbole de l\u2019au-del\u00e0 de Compostelle\u00a0marqu\u00e9e de sa pr\u00e9sence en christ : la cr\u00e9dence de son c\u0153ur. La cr\u00e9dencielle devient chaque jour la croix de la lumi\u00e8re qui descend du Ciel &#8230; \u00ab\u00a0Ne laisse jamais nos vies, tout au long du jour, manquer \u00e0 la Lumi\u00e8re ; recharge les du poids d&rsquo;amour qui les entra\u00eene vers le P\u00e8re\u00a0\u00bb demandent les Ap\u00f4tres au Christ.<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0La Loi que le Ciel a mis dans le c\u0153ur de l&rsquo;Homme s&rsquo;appelle la loi naturelle (de sa nature divine originelle). L&rsquo;observation de la Loi s&rsquo;appelle la Voie ou la r\u00e8gle de nos actions. Remettre en lumi\u00e8re, dans les c\u0153urs des hommes, la r\u00e8gle des actions que les passions ont obscurcies, cela s&rsquo;appelle enseigner. Il n&rsquo;est jamais permis de s&rsquo;\u00e9carter de la r\u00e8gle de nos actions, m\u00eame un instant ; s&rsquo;il \u00e9tait permis de s&rsquo;en \u00e9carter, elle ne serait plus r\u00e8gle. Pour cette raison, le sage prend garde et fait attention, m\u00eame quand il ne voit rien qui r\u00e9clame sa vigilance ; il craint et tremble m\u00eame quand il n&rsquo;entend aucun bruit qui puisse l&rsquo;effrayer ; car pour lui rien n&rsquo;apparait plus \u00e0 d\u00e9couvert que les secrets replis de son c\u0153ur (Confucius). On n&rsquo;est jamais aussi bien servi que par soi-m\u00eame, en bien comme en mal ; et le mal que nous avons, c&rsquo;est le mal que nous faisons : nous sommes responsables de nos vies comme l&rsquo;architecte ( l&rsquo;intention) et le ma\u00e7on (l&rsquo;acte) d\u00e9pendent de la qualit\u00e9 d&rsquo;une maison.<\/p>\n<p>Il ne nous reste plus qu\u2019\u00e0 pers\u00e9v\u00e9rer sur tous les chemins de n\u00f4tre vie terrestre, en se rappelant la sagesse de Confucius\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Qui ne progresse pas chaque jour, recule chaque jour\u00a0!\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Il ne s&rsquo;agit pas d&rsquo;aller \u00e0 Compostelle ou d&rsquo;arriver \u00e0 Compostelle, mais de voir ce qu&rsquo;\u00e9tait, ce qu&rsquo;est et ce que sera \u00ab\u00a0Compostelle\u00a0\u00bb pour la vie de ce monde et bien au-del\u00e0&#8230;<\/p>\n<p>St Jacques qui nous a guid\u00e9s sur \u00ab\u00a0le chemin de la vie parfaite\u00a0\u00bb (de la vie consacr\u00e9e \u00e0 la vie de l&rsquo;autre), apparaissant r\u00e9guli\u00e8rement et symboliquement \u00e0 travers les statues de pierre le repr\u00e9sentant, nous am\u00e8ne \u00e0 Compostelle, au c\u0153ur de nous-m\u00eames, pour \u00ab\u00a0transformer notre c\u0153ur de pierre en c\u0153ur de chair\u00a0\u00bb(Parole de Dieu \u00e0 son peuple Isra\u00ebl). Sur la place de la Cath\u00e9drale, St Jacques nous appara\u00eet tout en haut, pour nous signifier que le chemin maintenant n&rsquo;est plus horizontal mais vertical. Mais, nous le savons: \u00a0\u00bb Beaucoup d&rsquo;appel\u00e9s; peu d&rsquo;\u00e9lus!\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Pour cela il nous faut rentrer dans la Cath\u00e9drale, dans le Temple de notre vie int\u00e9rieure, dans le Temple de Dieu, plonger au plus profond de notre \u00eatre pour embrasser, comme St jacques la vie en Dieu. Entourer St Jacques de ses bras, dans le Saint des Saints de la Cath\u00e9drale, c&rsquo;est prendre l&rsquo;engagement d&rsquo;\u00e9vang\u00e9liser avec lui, le monde profane!<\/p>\n<p>Est-ce-que nous avons renonc\u00e9; est-ce-que nous serons toujours capables\u00a0\u00bb de renoncer \u00e0 tout ce que nous sommes, \u00e0 tout ce que nous avons, pour porter sa croix dans le monde\u00a0\u00bb? Est-ce-que la saintet\u00e9 de St Jacques nous guidera toujours? Oui, Seigneur je crois! St Jacques accomplit toujours aujourd&rsquo;hui, comme hier et demain sa mission&#8230;<\/p>\n<p>Rendons gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019\u00c9ternel.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>LE CHEMIN DE SAINT JACQUES (un chemin initiatique dans la qu\u00eate de l\u2019Absolu) \u00ab\u00a0Quand vous butez sur toute sorte d\u2019\u00e9preuves, pensez que c\u2019est une grande joie. 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