LES\u00a0\u00a0 QUATRE\u00a0 MORTS<\/u><\/p>\n
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Si la mort physique est la destin\u00e9e de chacun sur terre, \u00e0 plus ou moins long\u00a0terme, l’\u00e2me et l’esprit sont vou\u00e9s \u00e0 d’autres morts selon le degr\u00e9 de conscience de l’\u00eatre\u2026<\/em><\/p>\n La mort physique\u00a0appartient \u00e0 la nature m\u00eame de l’\u00eatre, qu’elle soit min\u00e9rale, v\u00e9g\u00e9tale, animale ou humaine, selon la th\u00e9orie de l’impermanence des choses, la th\u00e9orie de l’\u00e9volution, de l’\u00e9ph\u00e9m\u00e8re de la manifestation\u00a0; comme le soulignent les Bouddhistes\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Na\u00eetre c’est commencer \u00e0 mourir\u00a0!\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n On pourrait, d\u00e8s lors, pousser le raisonnement inverse que: mourir c’est commencer \u00e0 vivre\u00a0! <\/em><\/p>\n En fait, la justesse de la r\u00e9flexion, ne peut se r\u00e9aliser qu’en terme de dynamique, d’\u00a0\u00ab\u00a0\u00e9nergies\u00a0\u00bb, de potentialit\u00e9s de passage d’une porte qui ouvrirait sur le manifest\u00e9\u00a0; et d’une autre porte qui ouvrirait sur le non- manifest\u00e9. Une, qui nous m\u00e8nerait dans la manifestation\u00a0; l’autre, au-del\u00e0 de la manifestation.L’une qui nous tournerait vers l’ext\u00e9rieur\u00a0; l’autre vers l’int\u00e9rieur. L’une qui demande la vue avec des yeux de chair\u00a0; l’autre qui exige la vision du c\u0153ur.Le besoin de voir s’efface devant la\u00a0 gr\u00e2ce de la vision du c\u0153ur\u00a0: \u00ab\u00a0Heureux ceux qui ont cru sans avoir vu\u00a0!\u00bb<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em><\/p>\n Accueillir la Mort comme un principe et non comme un simple \u00e9tat de fait, c’est comme accueillir un enfant lors de sa venue sur terre et le voir se transformer de jour en jour. Et si la marche du corps mat\u00e9riel (du corps manifest\u00e9) se fait dans l’horizontalit\u00e9\u00a0; la marche du corps spirituel, s\u2019effectue dans la verticalit\u00e9.<\/em><\/p>\n Au-del\u00e0 de toute croyance ou incroyance, fruits de la pens\u00e9e humaine, qu’il est doux d’\u00e9couter avec le c\u0153ur la Parole du Christ affirmant que\u00a0: \u00ab\u00a0Maintenant tout se passe sur la Terre comme au Ciel\u00a0\u00bb\u00a0; que\u00a0 l’Unit\u00e9 (divine-universelle) triomphe toujours de la dualit\u00e9 (terrestre- humaine)\u00a0!<\/em><\/p>\n \u00ab\u00a0Je suis le Chemin- la V\u00e9rit\u00e9- et la Vie\u00a0\u00bb dit le Christ\u00a0: l’Amour a vaincu la mort.<\/em><\/p>\n Ainsi, il est difficile de s\u00e9parer, lors de la mort d’un proche, ce qui tient \u00e0 l’accompagnement du mourant, de ce qu’il nous am\u00e8ne \u00e0 vivre\u00a0; tant sa pr\u00e9sence se fait de plus en plus pressante dans notre c\u0153ur\u00a0! <\/em><\/p>\n \u00a0<\/em><\/p>\n Au del\u00e0 du principe universel de la mort physique, dans lequel nous pouvons tous nous retrouver, le paradoxe de la Mort c’est d’offrir aux hommes 4 possibilit\u00e9s de vivre\u00a0: Une vie strictement mat\u00e9rielle, conditionn\u00e9e par sa relativit\u00e9 au fait.<\/em><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em>Une vie purement spirituelle, d\u00e9finie par le seul d\u00e9sir d’\u00e9tablir l’unit\u00e9 avec ses semblables.<\/em><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em>Une vie qui engloberait une partie de chacune de ces deux formes de vie terrestre.<\/em><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em>Une vie essentielle, consacr\u00e9e \u00e0 la pri\u00e8re de l’Au-del\u00e0, par la m\u00e9ditation, pour le bien de toute l’humanit\u00e9. <\/em><\/p>\n \u00a0<\/em><\/p>\n La Mort comme la Vie m\u00e8ne \u00e0 des transformations que les bouddhistes appellent \u00ab\u00a0Bardos\u00a0\u00bb\u00a0: avant la mort- au moment de la mort- apr\u00e8s la mort. Elle est comme l’enfant qui se transforme et nous transforme, pour nous transporter dans l’Univers de la Pr\u00e9sence\u00a0: un Au-del\u00e0 de ce qui appara\u00eet encore quelquefois, pour ceux qui n’ont pas re\u00e7u encore la Gr\u00e2ce de l’\u00e9l\u00e9vation, comme une absence.L’\u00e9l\u00e9vation ne se faisant en effet qu’au c\u0153ur de l’\u00eatre, dans un coeur-\u00e0-coeur avec l’Autre.\u00a0\u00ab\u00a0Qui s\u2019\u00e9l\u00e8vera sera abaiss\u00e9\u00a0; qui s\u00a0‘abaissera sera \u00e9lev\u00e9\u00a0!\u00a0\u00bb. L’absence de fait, devient pr\u00e9sence au c\u0153ur de\u00a0 l’\u00eatre. <\/em><\/p>\n La seule vue de la chair, abaisse la conscience de l’homme\u00a0; la vision du c\u0153ur, l’\u00e9l\u00e8ve…<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em>LA MORT MATERIELLE<\/u><\/p>\n \u00a0<\/em>C’est la perte de l’\u00e2me et de l’esprit, par l’intellect et ses discussions st\u00e9riles, la rationalit\u00e9 d’une vie relative au fait, esclave du fait ( du Satan).C’est le d\u00e9sir de biens mat\u00e9riels, de plaisirs, de d\u00e9sirs compensatoires de vides, de manques, d’absences, dans sa relation \u00e0 soi, dans sa relation \u00e0 l’autre. C’est la fuite du temps personnel, conjugal, familial, dans la profession de la qu\u00eate du pouvoir intellectuel, social,\u00e9conomique, politique, religieux…etc.C’est\u00a0 le mode d’existence de \u00ab\u00a0l’enfant de l’homme\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n N’ayant plus la connaissance des valeurs morales, sous-tendues par les valeurs spirituelles, l’insouciant, l’inconscient, ne fait que courir apr\u00e8s son besoin de reconnaissance.C’est l’homme ext\u00e9rieur qui court \u00e0 sa ruine et pr\u00e9cipite, par l\u00e0, le monde en enfer.\u00a0\u00ab\u00a0On court pr\u00e9cipitamment et on tombe dans les filets, les fosses, les pi\u00e8ges \u00e0 la mani\u00e8re des animaux sauvages\u00a0; nul ne peut \u00e9chapper\u00a0\u00bbLivre de la Sagesse de Confucius.<\/em><\/p>\n \u00ab\u00a0L’homme ext\u00e9rieur court \u00e0 sa ruine. L’homme int\u00e9rieur se renouvelle sans cesse. Or nous ne sommes pas, nous, de ceux qui abandonnent et vont \u00e0 leur perte, mais de ceux qui ont la foi et sauvegardent leur \u00e2me\u00a0\u00bb. Lettre aux H\u00e9breux(10), Saint Paul.<\/em><\/p>\n La mort mat\u00e9rielle symbolise \u00ab\u00a0la chute de l’homme en enfer\u00a0\u00bb par sa volont\u00e9 \u00e9gotique de servir ses int\u00e9r\u00eats. Elle est la cause constante de la tristesse de ce monde qui s’\u00e9gare \u00e0 la recherche de biens existentiels, sans se pr\u00e9occuper de la sagesse\u00a0 des anciens et de la jouissance d’un c\u0153ur rempli d’amour… <\/em><\/p>\n <\/p>\n La mort mat\u00e9rielle est responsable de la plupart des morts physiques\u00a0: la mort due \u00e0 la folie meurtri\u00e8re des hommes- la mort oblig\u00e9e ou subie des fatalit\u00e9s-la mort lib\u00e9ratrice des douleurs morales ou physiques.<\/em><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em>-La mort due \u00e0 la folie meurtri\u00e8re\u00a0: Depuis des g\u00e9n\u00e9rations, pour ne pas dire depuis toujours, l’homme qui a perdu la volont\u00e9 du culte de la vie, a le culte de la mort…N\u00e9 lui-m\u00eame dans un monde de plus en plus mortif\u00e8re, ses enfants ont de plus en plus en plus le culte de la mort\u00a0: leur ego s’empare du pouvoir eux-m\u00eames de mourir et de tuer ce monde au lieu d’\u00eatre tu\u00e9 par lui. Les morts personnelles (les absences de p\u00e8re et de m\u00e8re), entra\u00eenent les morts conjugales, familiales, sociales, culturelles, \u00e9conomiques…etc, plongeant l’enfant, d\u00e8s sa naissance, dans un monde mortif\u00e8re.La m\u00e9diatisation \u00e0 outrance de la mort d\u00e9tourne de plus en plus les humains, d\u00e8s leur plus jeune \u00e2ge, de la m\u00e9diation de leur c\u0153ur. Ils peuvent de moins en moins, au fil des g\u00e9n\u00e9rations successives, passer la \u00ab\u00a0Porte des hommes\u00a0\u00bb\u00a0: celle de leur int\u00e9riorit\u00e9. Le formatage collectif, au nom d’un principe d’\u00e9galit\u00e9, emp\u00eache le d\u00e9veloppement de la personnalit\u00e9 m\u00eame de l’enfant, de la personne qu’il est cens\u00e9 devenir\u00a0! Il n’a plus de propre vie\u00a0; de vie\u00a0\u00ab\u00a0propre\u00a0\u00bb, pure, simple, v\u00e9ritable…La culture de la \u00ab\u00a0res publica\u00a0\u00bb, de la chose publique, ne lui permet plus de se plonger dans les eaux du Bapt\u00eame, de la lib\u00e9ration, de la purification, de la simplification de sa vie.Tout est de plus en plus dur pour lui, impossible, infernal. Les g\u00e9n\u00e9rations qui ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 sa venue sur terre ont continu\u00e9 \u00e0 faire le choix de la mort\u00a0; Que la mort, en effet, est g\u00e9n\u00e9reuse\u00a0: elle nous \u00e9vite d’\u00e9couter, de voir, de comprendre, pour \u00eatre, dire ou faire. Qu’il est doux et agr\u00e9able, sur le moment, de se contenter d’exister sans vivre, sans bouger, changer, \u00e9voluer, progresser, en attendant je ne sais quoi, sinon la fatalit\u00e9\u00a0!<\/em><\/p>\n L’homme moderne depuis son plus jeune-\u00e2ge joue, tellement, virtuellement, \u00e0 tuer l’autre, qu’il finit par ne plus\u00a0\u00ab\u00a0 vivre\u00a0\u00bb que pour le tuer r\u00e9ellement.<\/em><\/p>\n Le degr\u00e9 grandissant de l’insouciance, de l’inconscience , de l’incapacit\u00e9 \u00e0 aimer leur propre vie, fait, des parents \u00ab\u00a0des animaux priv\u00e9s de raison\u00a0\u00bb disait Ma\u00eetre Eckhart au Moyen-\u00e2ge, et de leurs enfants des monstres\u00a0 au service de la violence\u00a0!<\/em><\/p>\n C’est par le retour aux valeurs spirituelles de la religion, que les hommes redeviendront de v\u00e9ritables hommes avec des valeurs morales qui recr\u00e9eront des valeurs familiales, sociales, universelles de sagesse et d\u00a0‘amour.<\/em><\/p>\n \u00ab\u00a0Le malheur pour l’homme c’est son inculture\u00a0\u00bb dit Platon. Le malheur, encore plus grand, tient au fait que l’intellect de l’homme, son ego, s’est empar\u00e9 du pouvoir de la culture au d\u00e9triment de l’esprit.<\/em><\/p>\n Mais le drame essentiel de l’humanit\u00e9 c’est son ignorance des Commandements de Dieu, et par voie de cons\u00e9quences de leur v\u00e9cu. Cela tient au fait que dans un monde mat\u00e9riel , les seuls dieux sont l’argent et le sexe. Un monde qui voudrait nous faire croire qu’il n’y a plus de place pour le salut de l’\u00e2me ou l’amour de son prochain…<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em>La la\u00efcit\u00e9 de nos diff\u00e9rentes r\u00e9publiques est venue propos\u00e9e un nivellement des valeurs dans un totalitarisme \u00e9galitaire strictement horizontal, autrement dit compl\u00e8tement mortif\u00e8re.La la\u00efcit\u00e9 n’\u00e9tant que le la\u00efcat (l’ horizontalit\u00e9 comme la verticalit\u00e9, l’horizontalit\u00e9 et la verticalit\u00e9) amput\u00e9 de la spiritualit\u00e9. C’est le monde de la science (le savoir intellectuel) sans la connaissance (fruit de l’\u00e9l\u00e9vation de la conscience).C’est le monde de la division, de la s\u00e9paration, de la dualit\u00e9, g\u00e9n\u00e9ratrices des guerres id\u00e9ologiques, engendr\u00e9 par le reniement de la spiritualit\u00e9 des hommes dans le combat \u00e0 mener pour \u00ab\u00a0le vivre ensemble\u00a0\u00bb. La religion c’est ce qui relie\u00a0; il n’y a donc pas de guerres de religions, comme les commentateurs de l’existence continuent \u00e0 l’affirmer . Ce n’est pas la religion qui fait peur aux hommes\u00a0; ce ne sont pas des hommes qui vivent en eux, avec eux, pour eux, comme avec l’autre, pour l’autre, qui peuvent contribuer \u00e0 la destruction de ce monde\u00a0! Ce sont les hommes de la religiosit\u00e9, du sentiment religieux, qui s’accaparent le pouvoir \u00ab\u00a0religieux\u00a0\u00bb\u00a0et entra\u00eenent des guerres qui ne servent toujours qu’au profit de quelques uns aux d\u00e9triments de tous les autres.<\/em><\/p>\n Le combat de l’\u00eatre religieux\u00a0? Il est int\u00e9rieur. \u00ab\u00a0Point de salut sans combat dans son int\u00e9riorit\u00e9\u00a0\u00bb dit Saint Augustin.Il n’est pas d’aller faire la guerre\u00a0; ou de riposter \u00e0 la guerre par la guerre. \u00ab\u00a0 Cessons de tourner en rond autour du fait prenons le rayon qui nous ram\u00e8ne au centre\u00a0\u00bb dit Plotin. \u00ab\u00a0L\u00e0 o\u00f9 il y a de la haine, de la col\u00e8re, de l’agressivit\u00e9, il faut mettre de la paix, de la sagesse, de l’amour\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0L’amour est fort comme la mort\u00a0\u00bb\u00a0: comme la mort nous coupe de la vie, l’amour nous coupe de la mort\u00a0. Cantique des cantiques, ch 8.<\/em><\/p>\n Tant que l’homme ne combattra pas int\u00e9rieurement son ego, il n’aura pas l’humilit\u00e9, la simplicit\u00e9, pour vivre dans l’amour et le respect de l’un comme de l’autre.<\/em><\/p>\n Dans l’horizontalit\u00e9 de l’existence, tout est pr\u00e9texte pour la division, la s\u00e9paration, la dualit\u00e9\u00a0; dans la verticalit\u00e9 de l’esprit, tout fait est mati\u00e8re \u00e0 un \u00e9coute nouvelle, une vision nouvelle, pour transcender le fait (la lib\u00e9ration, la purification) et recevoir la Lumi\u00e8re pour cr\u00e9er une vie meilleure, un monde meilleur\u2026<\/em><\/p>\n <\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em>– La mort oblig\u00e9e (ou subie)\u00a0: Dans une vie de servitude, d’esclavage du monde moderne\u00a0; dans une vie toujours relative au fait, en fuite dans des terres ext\u00e9rieures \u00e0 la recherche de syst\u00e8mes compensatoires aux vides, manques, absence de lui en lui, absences d’\u00e9coute, de vision de ce qui est juste et bon , l’homme fait inconsciemment le choix du fait par rapport \u00e0 son propre fait. Il se vide \u00ab\u00a0de sa substantifique moelle\u00a0\u00bb disait Rabelais, de sa capacit\u00e9 \u00e0 vivre en lui. Sa vie est faite d’obligations, de contraintes, de go\u00fbts, d’envie, de besoins, \u00e9gotiques qui le m\u00e8nent au mal, au mal-\u00eatre, \u00e0 la maladie et assur\u00e9ment \u00e0 la mort\u00a0! C’est la victimologie de l’homme de son propre n\u00e9gatif. C’est le culte du fait qui nous fait faire le choix inconscient de la fatalit\u00e9. C’est la mort oblig\u00e9e avant l’heure…c’est la cons\u00e9quence de tout ce qui nous arrive,maladies, accidents, drames, catastrophes. \u00ab\u00a0En ce qui concerne les actes dont nous ne sommes apparemment responsables\u00a0: les calamit\u00e9s naturelles, les tourments occasionn\u00e9s par autrui, les maladies, les accidents\u00a0; ces faits ne sont dus ni au hasard, ni \u00e0 une volont\u00e9 divine, ni \u00e0 une pr\u00e9destination in\u00e9luctable. Elles sont la cons\u00e9quence de nos propres actions\u00a0: des fl\u00e8ches que nous avons tir\u00e9es et qui reviennent sur nous\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0 Il n’y a pas de bien ni de mal, il n’y a que le bien et le mal que nos pens\u00e9es et nos actes engendrent\u00a0; nous sommes responsables de nos vies comme l’architecte, l’intention, et le ma\u00e7on, l\u00a0‘acte, r\u00e9pondent de la qualit\u00e9 d’une maison\u00a0!\u00a0\u00bb dit Matthieu Ricard, moine tib\u00e9tain. Pour cette raison les bouddhistes nous disent que\u00a0\u00ab\u00a0 passer du sommeil \u00e0 l’\u00e9veil, c’est veiller \u00e0 toujours \u00eatre dans l’esprit, pour ne pas tomber dans le jeu du fait.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em>-La\u00a0 mort lib\u00e9ratrice\u00a0: c’est la mort qui vient lib\u00e9rer le corps psychique ou physique de douleurs devenues insupportables pour le commun des mortels. Ces douleurs refl\u00e9tant elles-m\u00eames toutes les autres douleurs\u00a0: mentales, morales,affectives, comportementales, conjugales, familiales, sociales, mat\u00e9rielles, professionnelles…etc.L’accumulation de tous les maux rend parfois la douleur\u00a0 tellement atroce qu’ elle am\u00e8ne au d\u00e9sir de la mort tant de la part du mourant, qui attend la mort comme une d\u00e9livrance, que de la part des accompagnants qui ne peuvent plus supporter la d\u00e9ch\u00e9ance de l’humanit\u00e9 de l’\u00eatre cher. Cette seule constatation du fait, pose la question r\u00e9currente de l’euthanasie, pour tous ceux qui n’ont pas la symbolique de la vie, qui confondent toujours existence et vie\u00a0; et qui ont perdu, depuis des g\u00e9n\u00e9rations, la notion de l’\u00e2me et de l’esprit.<\/em><\/p>\n C’est ce sens de la vie, qui\u00a0 a permis la mise en place de soins palliatifs, pour rendre le passage de la vie terrestre \u00e0 la mort, le plus \u00ab\u00a0confortable\u00a0\u00bbpossible. Ils excluent compl\u00e8tement le maintien artificiellement en vie, par une \u00ab\u00a0machination\u00a0\u00bb de prouesses technologiques, d’un \u00eatre cliniquement mort\u00a0!<\/em><\/p>\n La mort imminente, ou r\u00e9elle, met le praticien \u00e0 l’\u00e9preuve de sa volont\u00e9, de son courage, de sa force, de son autorit\u00e9, dans l’aide si n\u00e9cessaire \u00e0 apporter aux proches. C’est sa connaissance de la vie, son combat quotidien pour la pr\u00e9server le mieux possible, le plus longtemps possible, qui lui procure la force de sa vocation \u00e0 la vie de l’autre\u00a0; et \u00e0 ceux qui l’entourent.Devant la mort, encore plus que face \u00e0 la maladie, le docteur fait place au m\u00e9decin qui rem\u00e9die aux maux de l’\u00e2me et de l’esprit\u2026<\/em><\/p>\n Mais le m\u00e9decin d’aujourd’hui, dans son vrai r\u00f4le pr\u00e9ventif, devrait, pour cela, redevenir le pr\u00eatre qu\u00a0‘il \u00e9tait autrefois\u00a0! \u00ab\u00a0Pr\u00eatre au sens de guide et de ma\u00eetre, et non pas, d’arbitre de la morale\u00a0\u00bb dit A. de Souzenelle, dans le symbolisme du corps humain. Et, \u00ab\u00a0c’est par l’effet d’un v\u00e9ritable renversement de la vapeur qu’il aurait, tout d’abord op\u00e9r\u00e9 en lui-m\u00eame, que ce ma\u00eetre pourrait amener l’autre \u00e0 stopper son processus d’involution et le mettre ensuite sur un chemin d’\u00e9volution. Toute autre m\u00e9decine laisse l’homme dans une impasse, ou sur un palier n\u00e9cessaire pendant un temps, mais qui de toute mani\u00e8re appelle toujours un autre palier.\u00a0\u00bb <\/em><\/p>\n Pour cette raison,\u00a0\u00ab\u00a0 l’\u00eatre spirituel est le m\u00e9decin de sa vie, et celui qui est en capacit\u00e9 d’op\u00e9rer la rupture, n’a plus besoin d’\u00eatre op\u00e9r\u00e9\u00a0\u00bb. Cette rupture n’\u00e9tant rien d’autre que le passage du besoin \u00e0 la n\u00e9cessit\u00e9. Il ne s\u00a0‘effectue qu’avec l’aide d’un guide, d’un ma\u00eetre, dont la pr\u00e9sence n’a pour but que de nous amener \u00e0 cette dimension en nous-m\u00eame. La pr\u00e9sence du ma\u00eetre n’\u00e9tant l\u00e0 que pour nous sauver d’un ego qui condamne la vie en nous comme autour\u00a0; la force de l’ego est de nous en nous amener \u00e0 penser ou \u00e0 croire, ou \u00e0 nous penser ou \u00e0 nous croire, parce que l’on n’est pas\u00a0!<\/em><\/p>\n \u00ab\u00a0Le Ma\u00eetre est un compagnon, un garde-fou\u00a0; car l\u2019ego est tellement puissant qu’il peut nous \u00e9garer \u00e0 chaque instant et celui qui a la pr\u00e9tention de cheminer seul \u00e0 toutes les chances de se perdre\u00a0!\u00a0\u00bbdit Khaled Bentoun\u00e8s , Ma\u00eetre soufi. Le ma\u00eetre est l’accompagnant de la vie pour la Vie\u00a0:de la vie qui pr\u00e9c\u00e8de la mort\u00a0; de la vie du d\u00e9funt apr\u00e8s la mort\u00a0; de la vie de tous ces proches…Ces trois temps sont les trois \u00ab\u00a0bardos\u00a0\u00bb des bouddhistes\u00a0: le temps avant la mort- le temps de la mort-le temps apr\u00e8s la mort. \u00ab\u00a0A c\u00f4t\u00e9 des d\u00e9pouilles mortelles se tiennent toujours des d\u00e9pouilles vivantes\u00a0\u00bb dit Sogyal Rinpoch\u00e9, dans le Livre tib\u00e9tain de\u00a0 la vie et de la mort. D\u00e9pouill\u00e9 de l’\u00e9coute et de la vision de la sagesse et de l’amour, l’homme existe mais ne vit pas. Il n’est plus le ma\u00eetre de la cr\u00e9ation, tel qu’il a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 dans le Livre de la Gen\u00e8se, il est devenu esclave de la mati\u00e8re…\u00a0 <\/em><\/p>\n <\/p>\n La mort mat\u00e9rielle concerne \u00ab\u00a0l’enfant de l’homme\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n <\/p>\n \u00a0<\/em>LA\u00a0 MORT\u00a0 SPIRITUELLE<\/u><\/p>\n \u00a0<\/em>\u00ab\u00a0Qui \u00e9coute ma parole et croit en Celui qui m’a envoy\u00e9, obtient la vie \u00e9ternelle et il \u00e9chappe au jugement, car\u00a0 d\u00e9j\u00e0 il passe de la mort \u00e0 la vie…L’heure vient o\u00f9 tous ceux qui sont dans les tombeaux entendront sa voix\u00a0: alors ceux qui ont fait le bien sortiront pour ressusciter et vivre\u00a0; ceux qui ont fait le mal, pour ressusciter et \u00eatre jug\u00e9s.\u00a0\u00bb Jean 5, 17-30<\/em><\/p>\n \u00a0\u00bb Amen, Amen, je vous le dis : si le grain de bl\u00e9 tomb\u00e9 en terre ne meurt pas, il reste seul ; mais s’il meurt, il porte beaucoup de fruit. Qui aime sa vie la perd ; qui s’en d\u00e9tache en ce monde la gardera pour la vie \u00e9ternelle.\u00a0\u00bb Jean 12, 24-26<\/em><\/p>\n \u00ab\u00a0Il faut mourir au fait, pour\u00a0 ne pas mourir dans le fait…\u00a0\u00bbdisent les th\u00e9ologiens. Il faut mourir au fait, signifie le d\u00e9tachement du fait\u00a0: le non-besoin que dans le fait les choses se passent de telle mani\u00e8re qu’elles satisfassent notre ego, notre besoin. <\/em><\/p>\n \u00ab\u00a0L’esprit perd sa libert\u00e9 et g\u00e9mit sous un lourd fardeau, toutes les fois qu’il se charge des choses terrestres et fragiles. N’est-ce-pas l\u00e0 en effet un lourd fardeau qui rend l’esprit aveugle et d\u00e9bile, qui lui enl\u00e8ve toute sa force et toute sa vertu\u00a0? Qu’il y renonce donc, qu’il rejette bien de lui tout fardeau terrestre, s’il veut \u00eatre noble et libre, car seule la pauvret\u00e9 est libre de tout. Seule, par cons\u00e9quent\u00a0,elle est la v\u00e9ritable grandeur de l’\u00e2me\u00a0; seule, la vraie libert\u00e9.<\/em><\/p>\n Cette libert\u00e9 est un complet d\u00e9tachement, un entier d\u00e9pouillement de tout:elle s’\u00e9tend jusqu’\u00e0 l’\u00e9ternit\u00e9. Sans doute, l’\u00eatre qui ne d\u00e9pend de rien, qui n’a besoin de rien, est propre \u00e0 Dieu et \u00e0 Dieu seul\u00a0; c’est pourquoi la pauvret\u00e9 est est une qualit\u00e9 de l’\u00eatre et non de la cr\u00e9ature ordinaire.Voil\u00e0 pourquoi c’est aussi une vraie libert\u00e9.Un esprit libre a renonc\u00e9 \u00e0 tout ce qui est p\u00e9rissable et cr\u00e9\u00e9, il est entr\u00e9 dans le bien incr\u00e9\u00e9 qui est Dieu Lui-m\u00eame\u00a0! ( Le livre de la pauvret\u00e9 spirituelle de Jean Tauler)<\/em><\/p>\n La mort spirituelle est le temps de la m\u00e9ditation des \u00ab\u00a0orientaux\u00a0\u00bb, de ceux qui r\u00e9orientent leur vie vers leur c\u0153ur. Il consiste \u00e0 ramener l’esprit en lui-m\u00eame, \u00e0 porter une attention particuli\u00e8re, princeps \u00e0 sa vie int\u00e9rieure. La m\u00e9ditation est un \u00e9tat de calme, vigilant et spacieux.<\/em><\/p>\n La pratique de l’attention, gr\u00e2ce \u00e0 laquelle nous ramenons en lui-m\u00eame l’esprit dispers\u00e9 et rassemblons ainsi les diff\u00e9rents aspects de notre \u00eatre, est appel\u00e9e \u00ab\u00a0demeurer paisiblement\u00a0\u00bb par les bouddhistes. Cette pratique permet d’accomplir trois choses\u00a0: -Premi\u00e8rement, les divers aspects fragment\u00e9s de nous-m\u00eames, qui \u00e9taient en conflit, d\u00e9posent leurs armes, se dissolvent et s’harmonisent. L’\u00eatre int\u00e9rieur commence alors \u00e0 apercevoir la splendeur de sa nature fondamentale.<\/em><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em>-Deuxi\u00e8mement, la pratique de l’attention d\u00e9samorce notre n\u00e9gativit\u00e9, notre agressivit\u00e9 et la turbulence de nos \u00e9motions, h\u00e9rit\u00e9es directement de notre manque d’initiation et des nombreuses vies qui ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9es la notre. Plut\u00f4t que de les refouler ou de nous y complaire, il importe ici d’en reprendre le pouvoir, la ma\u00eetrise, avec une sympathie, une g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 et une reconnaissance aussi ouvertes et vastes que possible.\u00a0\u00a0Tout malheur est bon quand on sait l’interpr\u00e9ter. La bonne interpr\u00e9tation est celle de la vie qui s’offre \u00e0 partir du fait dans l’au-del\u00e0 du fait\u00a0; du fait qui n’est plus subi mais transcend\u00e9. \u00ab\u00a0Cette g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 est si chaleureuse, si douce et si agr\u00e9able qu’on se sent envelopp\u00e9 et prot\u00e9g\u00e9 par elle comme par un manteau de soleil\u00a0\u00bb disent les ma\u00eetres tib\u00e9tains.<\/em><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em>-Troisi\u00e8mement, cette pratique dissout et \u00e9limine en nous le mal et la duret\u00e9, d\u00e9voilant et r\u00e9v\u00e9lant ainsi notre Bon Coeur fondamental. Alors seulement commencerons- nous \u00e0 \u00eatre utile \u00e0 autrui. Nous aurons quitter notre\u00a0\u00ab\u00a0 tunique de peau\u00a0\u00bb, l’apparent, le futile, pour rev\u00eatir l\u2019essentiel\u00a0: le Christ. L’essentiel, l’utile c’est l’Amour.\u00a0\u00ab\u00a0 En supprimant graduellement en nous toute duret\u00e9 et agressivit\u00e9 gr\u00e2ce \u00e0 la pratique de l’action, nous permettrons \u00e0 notre Bon C\u0153ur authentique, \u00e0 cette Bont\u00e9 fondamentale- notre vraie nature- de resplendir et de cr\u00e9er l’environnement chaleureux au sein duquel s’\u00e9panouira la vie de tout \u00eatre v\u00e9ritable\u00a0\u00bbdit Sogyal Rinpoch\u00e9. La m\u00e9ditation est une cause puissante d’\u00e9veil de soi-m\u00eame pour autrui! En effet, l’esprit ordinaire ne re\u00e7oit que des apparences d’intensit\u00e9 et de profondeur tr\u00e8s diff\u00e9rentes de la nature de l’esprit.<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em>Le travail de lib\u00e9ration de notre vie de son conditionnement au fait, lui permet de passer la porte des hommes, celle de l’int\u00e9riorit\u00e9, et quitter la terre d’exil, de la servitude, pour rentrer dans celle de la ma\u00eetrise. C’est le passage de l’insouciance, de l’inconscience, de l’incapacit\u00e9, de l’irresponsabilit\u00e9, \u00e0 la volont\u00e9, le courage, la force, le pouvoir de prendre de plus en plus, de mieux en mieux, toutes ses responsabilit\u00e9s.<\/em><\/p>\n \u00ab\u00a0Laissez venir \u00e0 moi les petits enfants\u00a0\u00bb dit le Christ. L’enfant plong\u00e9 dans les eaux du Bapt\u00eame, passe de la mort \u00e0 la vie, par la lib\u00e9ration et la purification (l’eau, la vie) de son \u00e2me et de son esprit, du p\u00e9ch\u00e9 originel, la tentation de l’ext\u00e9riorit\u00e9 qui entra\u00eene sa chute.\u00a0\u00ab\u00a0Si,par le bapt\u00eame qui nous unit \u00e0 sa mort, nous avons \u00e9t\u00e9 mis au tombeau avec lui, c’est pour que nous menions une vie nouvelle, nous aussi,comme le Christ qui, par la toute-puissance du P\u00e8re, est ressuscit\u00e9 d’entre les morts.\u00a0\u00bbRomains 6,4. Gr\u00e2ce au Bapt\u00eame, la R\u00e9surrection appara\u00eet, d\u00e8s cette vie sur terre, dans le\u00a0\u00ab\u00a0Ici et Maintenant\u00a0\u00bb du Christ, comme la possibilit\u00e9 de revivre en soi, selon Sa Parole\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Je suis le Chemin, la V\u00e9rit\u00e9 et la Vie\u00a0\u00bb. L’int\u00e9riorit\u00e9 de l’homme est la transcendance de son humanit\u00e9.<\/em><\/p>\n C’est le temps de la Passion du Christ, du redressement de l’homme, de son passage de l’horizontalit\u00e9 \u00e0 la verticalit\u00e9, de son retour \u00e0 la conscience, de son \u00e9l\u00e9vation spirituelle (sa croissance) qui d\u00e9finit le\u00a0\u00ab\u00a0l\u00e8ves-toi et marches\u00a0\u00bb du Christ au paralytique. L’homme responsable est un homme debout et en marche, qui chaque jour, franchit de nouvelles \u00e9tapes dans sa vie, dans sa relation \u00e0 lui comme \u00e0 l’autre. Il r\u00e9oriente sa vie par une marche lib\u00e9ratrice vers son c\u0153ur, l’\u00a0\u00ab\u00a0orient\u00a0\u00bb de sa vie. C’est une r\u00e9surrection, une capacit\u00e9 retrouv\u00e9e \u00e0 vivre en lui, avec lui, pour lui\u00a0; \u00ab\u00a0charit\u00e9 bien ordonn\u00e9e commence par soi-m\u00eame!\u00a0\u00bb\u00a0; C’est \u00ab\u00a0l’Ordo ab Chao\u00a0\u00bb:l’ordre int\u00e9rieur d\u00e9gag\u00e9 du d\u00e9sordre ext\u00e9rieur. Chaque d\u00e9tachement d’un fait, est une mort et r\u00e9surrection. Ces morts et r\u00e9surrections successives transforment l’homme pour que le monde se transforme autour de lui\u00a0!<\/em><\/p>\n La mort spirituelle est une lib\u00e9ration croissante\u00a0 qui m\u00e8ne l’Homme \u00e0 l’unit\u00e9 de la vie en lui, avec lui, pour lui, en vue de s’unir de plus en plus, de mieux en mieux, au monde.C’est le retour au Vivant\u00a0(\u00e0 l’\u00eatre qui vit \u00ab\u00a0en\u00a0\u00bblui).\u00a0\u00ab\u00a0L’homme ordinaire est en vie. Seul le sage est vivant\u00a0\u00bb\u00a0; dit S\u00e9n\u00e8que dans la vie heureuse.<\/em><\/p>\n La mort spirituelle est le Chemin de la Sagesse\u00a0; c’est la mort initiatique qui ram\u00e8ne l’Homme au Christ (au c\u0153ur de lui-m\u00eame)\u00a0; c’est la mort symbolique, qui redonne du sens \u00e0 la vie par le d\u00e9tachement du fait. C’est l’Exode du peuple juif\u00a0: du peuple qui quitte la Terre d’exil (l’ext\u00e9riorit\u00e9) pour la Terre sainte (l’int\u00e9riorit\u00e9).Elle lib\u00e8re l’homme des go\u00fbts, des envies, des besoins,des illusions, des sentiments, des concepts intellectuels, de son ego, pour vivre le sens de la n\u00e9cessit\u00e9 du devoir (des deux voirs)\u2026<\/em><\/p>\n \u00ab\u00a0Celui qui croit au Fils a la vie \u00e9ternelle\u00a0; celui qui refuse de croire le Fils ne verra pas la vie, mais la col\u00e8re de Dieu demeure sur lui.\u00a0\u00bbJean 3, 35-36.<\/em><\/p>\n \u00ab\u00a0\u00c9coutes Isra\u00ebl\u00a0! Quand donc \u00e9couteras -tu ma Parole avec ton c\u0153ur\u00a0? Sans quoi il n’y aura sur cette terre que pleurs et grincements de dents\u00a0\u00bb Deut, 8.<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em><\/p>\n \u00ab\u00a0Tout au long de l’histoire, les saints et les mystiques ont par\u00e9 leurs r\u00e9alisations de\u00a0 noms divers et leur ont donn\u00e9 des visages et des interpr\u00e9tations vari\u00e9s\u00a0; mais fondamentalement, leur exp\u00e9rience est celle de la nature essentielle de l’esprit. Les chr\u00e9tiens et les juifs l’appellent \u00ab\u00a0Dieu\u00a0\u00bb, les hindous\u00a0\u00ab\u00a0le Soi\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Shiva\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Brahman\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Vishnou\u00a0\u00bb\u00a0; les mystiques soufis la nomment \u00ab\u00a0l’Essence cach\u00e9e\u00a0\u00bb et les bouddhistes\u00a0\u00ab\u00a0la Nature de Bouddha\u00a0\u00bb. Au c\u0153ur de toutes les religions se trouve la certitude qu’il existe une V\u00e9rit\u00e9 fondamentale, et que cette vie, ici et maintenant, offre une opportunit\u00e9 sacr\u00e9e d\u00a0‘\u00e9voluer et de la r\u00e9aliser\u00a0\u00bb.\u00a0(Sogyal Rinpoch\u00e9) <\/em><\/p>\n Le myst\u00e8re de la foi d\u00e8s lors s’accomplit…<\/em><\/p>\n <\/p>\n La mort spirituelle concerne\u00a0\u00ab\u00a0 l’enfant de Dieu\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n <\/p>\n LA\u00a0\u00a0 MORT\u00a0 DIVINE<\/u><\/p>\n \u00a0\u00bb Ceux qui veulent connaitre la perfection du bonheur (il n’y a pas de bonheur sans perfectionnement) et la beaut\u00e9 qui est cach\u00e9e aux yeux des hommes, doivent cultiver cette qualit\u00e9 de l’amour : vous devez \u00eatre d\u00e9tach\u00e9 de tout et cependant tout aimer \u00a0\u00bb\u00a0 dit Krishnamurti.<\/em><\/p>\n C’est la mort ontologique, g\u00e9n\u00e9ratrice et cr\u00e9atrice de vie. A l’\u00e9coute de Saint Paul nous disant\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0ce n’est pas moi qui vit\u00a0; c’est le Christ qui vit en moi\u00a0\u00bb, l’Homme qui vit en christ re\u00e7oit la vision du Christ vivant et ressuscit\u00e9 d’entre les morts.<\/em><\/p>\n \u00ab\u00a0Nous nous savons que nous sommes pass\u00e9s de la mort \u00e0 la vie, parce que nous aimons nos fr\u00e8res\u00a0\u00bb. (1 Jean 3-11)<\/em><\/p>\n L’Homme ne rencontre l’Amour Infini et \u00c9ternel de Dieu qu’en plongeant\u00a0 dans l’ab\u00eeme insondable de son \u00eatre qui le m\u00e8ne \u00e0 son c\u0153ur. \u00ab\u00a0Vous devez renoncer \u00e0 tout ce que vous avez, tout ce que vous \u00eates, y compris vous-m\u00eames, pour porter ma croix dans le monde\u00a0\u00bb dit le Christ aux Ap\u00f4tres. La croix du Christ symbolise la verticalit\u00e9 de l’\u00eatre\u00a0; l’esprit de l’homme tourn\u00e9 vers le Ciel (l’Esprit) et non vers la Terre (la Mati\u00e8re)\u00a0. La vocation divine, c’est la voix de l’action qui participe \u00e0 la cr\u00e9ation d’une vie meilleure, d’un monde meilleur. \u00ab\u00a0Au lieu de chercher \u00e0 plaire aux hommes, vous feriez mieux de chercher \u00e0 plaire \u00e0 Dieu\u00a0!\u00a0\u00bb dit le Christ. \u00ab\u00a0Vous ne pouvez pas servir deux ma\u00eetres \u00e0 la fois\u00a0: Dieu et l’argent\u00a0\u00bb.\u00a0\u00ab\u00a0Heureux les pauvres de c\u0153ur et d’esprit, le Royaume des Cieux est \u00e0 eux!\u00a0\u00bb. Pour cette raison et toute autre, le Seul et V\u00e9ritable Ma\u00eetre c’est le Christ\u00a0! Car,\u00a0\u00ab\u00a0nul ne pourra retourner au P\u00e8re sans passer par moi\u00a0\u00bb, dit J\u00e9sus. Ce qui pla\u00eet \u00e0 Dieu c’est l’unit\u00e9. C’est l’unit\u00e9 de la vie en soi comme en l’autre qui constitue le corps mystique du Christ dont Il est la t\u00eate. Cette unit\u00e9 de vie est le fruit de l’Amour de Dieu \u00e9tabli selon Ses Commandements\u00a0: \u00ab\u00a0Tu aimeras Dieu de tout ton c\u0153ur, de toute ton \u00e2me, de toute ta force\u00a0; et, tu aimeras ton prochain comme toi-m\u00eame.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n \u00ab\u00a0Ce qui fait que Dieu est Dieu cela repose sur son d\u00e9tachement impassible\u00a0: de l\u00e0, sa puret\u00e9, sa simplicit\u00e9, son immutabilit\u00e9. Si donc l’homme doit devenir semblable \u00e0 Dieu, cela ne peut \u00eatre que par le d\u00e9tachement\u00a0: de l\u00e0, sa puret\u00e9, sa simplicit\u00e9, son immutabilit\u00e9. Et ces qualit\u00e9s produisent une ressemblance entre Dieu et l’Homme. Cette ressemblance est produite par la Gr\u00e2ce, qui ne fait qu’\u00e9lever l’Homme au- dessus du temporel\u00a0 et le purifie de tout ce qui est passager.\u00a0\u00bb dit Ma\u00eetre Eckhart.<\/em><\/p>\n Ce d\u00e9tachement impassible est la mort divine qui rend l’incarnation du Verbe possible. \u00ab\u00a0Pourquoi Dieu s’incarne en l’Homme\u00a0? C’est pour que l’Homme devienne dieu. L’Amour manifest\u00e9 en l’Homme, \u00e0 travers l’Homme,est la divinit\u00e9 de l’Homme. C’est le pur amour, l’amour d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9 de l’Homme pour l’homme… C’est le c\u0153ur pur, Marie, la Matrice de Feu de l’arbre des S\u00e9phiroths des H\u00e9breux (l’Arbre de la Sagesse de l’Homme\u00a0: son arbre de vie). <\/em><\/p>\n La mort divine c’est la vie de la symbolique op\u00e9rative\u00a0: celle de la Bonne Nouvelle\u00a0; celle qui consiste \u00e0 l’\u00e9coute nouvelle, la vision nouvelle, pour une vie sans cesse renouvel\u00e9e. \u00ab\u00a0Celui qui vient \u00e0 moi, n’aura plus jamais faim ni jamais soif, car il sera devenu lui-m\u00eame la source d’eau vive et \u00e9ternelle\u00a0\u00bb. A l’\u00e9coute de la Parole, il devient le \u00ab\u00a0Bon Samaritain\u00a0\u00bb. C’est le passage de l’avoir \u00e0 l’\u00eatre\u2026<\/em><\/p>\n L’amour est une gr\u00e2ce\u00a0: c’est la Mis\u00e9ricorde de Dieu.\u00a0\u00ab\u00a0M\u00eame si\u00a0 le m\u00e9ditant abandonne la\u00a0 m\u00e9ditation, la m\u00e9ditation n’abandonne pas le m\u00e9ditant.\u00a0\u00bbdit Dudjom Rinpoch\u00e9. La m\u00e9ditation, la pri\u00e8re, ne sont pas stagnations mais actions \u00e0 la source de l’action.\u00a0\u00ab\u00a0Celui qui se d\u00e9nude de soi-m\u00eame et de Dieu, est d\u00e9gag\u00e9 de tout agir. Alors Dieu agit Lui-m\u00eame en lui, libre qu’Il est d’agir\u00a0\u00bbdit Jean Tauler.<\/em><\/p>\n La mort divine est celle de la Transfiguration\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Croyez-moi\u00a0: je suis dans le P\u00e8re , et le P\u00e8re est en moi\u00a0; si vous ne me croyez pas, croyez du moins \u00e0 cause des \u0153uvres elles -m\u00eames. Amen, amen, je vous le dis\u00a0: celui qui croit en moi fera les \u0153uvres que je fais. Il en fera m\u00eame de plus grandes, parce que je pars vers le P\u00e8re, et tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le P\u00e8re soit glorifi\u00e9 dans le Fils. Quand vous me demanderez quelque chose en mon nom,moi, je le ferai.\u00a0\u00bbJean, 14.<\/em><\/p>\n Les\u00a0\u00ab\u00a0 parfaits\u00a0\u00bb\u00a0 sont ceux qui cherchent sans cesse la perfection\u00a0: plaire \u00e0 Dieu\u00a0! Car, \u00ab\u00a0comment voulez-vous aimer Dieu que vous ne voyez pas, si vous n’aimez pas l’autre que vous voyez\u00a0?\u00a0\u00bb dit Saint Paul.<\/em><\/p>\n La vie est respiration\u00a0: inspiration et expiration. La mort survient quand l’inspiration ne fait plus suite \u00e0 l’expiration\u00a0; quand l’expir, l\u00a0‘amour des hommes, ne re\u00e7oit plus l’inspir, la lumi\u00e8re de l’esprit.<\/em><\/p>\n <\/p>\n La\u00a0\u00a0mort divine\u00a0 concerne \u00ab\u00a0le fils de l’Homme\u00a0\u00bb. \u00a0<\/em><\/p>\n <\/p>\n LA\u00a0 MORT\u00a0 ESSENTIELLE<\/u><\/p>\n C’est la mort mystique de l’homme qui vit \u00e9ternellement en christ\u2026<\/em><\/p>\n Apocalypse14,13\u00a0:\u00a0J’ai entendu une voix qui venait du Ciel. Elle disait\u00a0:\u00c9cris\u00a0: Heureux d\u00e8s \u00e0 pr\u00e9sent, les morts qui meurent dans le Seigneur. Oui, dit l’Esprit, qu’ils se reposent de leurs peines, car leurs actes les suivent\u00a0!\u00a0\u00bb C’est la Gr\u00e2ce de l’Esprit Saint qui sauve le monde\u00a0!<\/em><\/p>\n \u00ab\u00a0Fr\u00e8res, si vous \u00eates ressuscit\u00e9s avec le Christ, recherchez les r\u00e9alit\u00e9s d’en haut\u00a0: c’est l\u00e0\u00a0 qu’est le Christ, assis \u00e0 la droite de Dieu. Pensez aux r\u00e9alit\u00e9s d’en haut, non \u00e0 celles de la terre. En effet, vous \u00eates pass\u00e9s par la mort, et votre vie reste cach\u00e9e avec le Christ en Dieu.Quand para\u00eetra le christ, votre Vie, alors vous aussi, vous para\u00eetrez avec lui dans la gloire\u00a0\u00bb. Lettre de Saint Paul ap\u00f4tre aux Colossiens3, 1-4.<\/em><\/p>\n \u00ab\u00a0Qui s\u2019\u00e9l\u00e8vera sera abaiss\u00e9, qui s’abaissera sera \u00e9lev\u00e9\u00a0!\u00bbL’orgueil de l’homme depuis la Gen\u00e8se entra\u00eene sa chute.Son humilit\u00e9 (sa pauvret\u00e9)permet son \u00e9l\u00e9vation. Le myst\u00e8re de Dieu s’accomplit dans le c\u0153ur du fid\u00e8le qui a su faire taire son ego dans son retournement au P\u00e8re. \u00ab\u00a0Heureux les pauvres de c\u0153ur et d’esprit, le Royaume des Cieux est \u00e0 eux\u00a0\u00bbdit le texte des B\u00e9atitudes. L’\u00e2me de l’Homme parvenu au tr\u00e9fonds de son \u00eatre, est \u00e9lev\u00e9e par la main de Dieu \u00e0 des champs de conscience dont il ne peut avoir conscience, car \u00ab\u00a0comme Dieu est constitu\u00e9 ,l’\u00e2me l’est aussi\u00a0; car ci elle ne l’\u00e9tait pas , elle ne pourrait pas devenir Dieu, ni par la Gr\u00e2ce ni au-dessus de toute gr\u00e2ce. Et pourtant\u00a0 l’\u00e2me doit devenir plus grande encore, \u00e0 l’image de l’Amour divin\u00a0\u00bbdit Ma\u00eetre Eckhart. C’est le Temps de la Contemplation o\u00f9 le c\u0153ur de l’Homme devient le Temple de l’Homme et le Temple de Dieu.<\/em><\/p>\n La mort essentielle, c’est la vie de l’Homme couronn\u00e9e de la Sagesse et de l’Intelligence de Dieu.C’est l’esprit de l’Homme tourn\u00e9 vers le Ciel, \u00e0 la qu\u00eate du Sens qui vient du Ciel. \u00ab\u00a0Demandez on vous donnera\u00a0; cherchez et vous trouverez\u00a0; frappez, on vous ouvrira\u00a0!\u00bb Ev de Matthieu. La mort essentielle est le passage de l’\u00eatre individuel \u00e0 l’\u00eatre personnel\u00a0:celui qui prend conscience qu’il n’est personne sans l’Autre\u00a0; et que s’il n’est personne pour l’autre, c’est qu’il n’est encore personne pour lui. C’est celui qui sait Maintenant qu’il n’est personne sans les trois Personnes\u00a0: le P\u00e8re, le Fils\u00a0 et le Saint Esprit. <\/em><\/p>\n La mort essentielle est la Matrice du cr\u00e2ne de l’Arbre des s\u00e9phiroths des H\u00e9breux\u00a0: le Christ ressuscit\u00e9 et vivant au c\u0153ur de l’ap\u00f4tre.C’est le prisme qui donne \u00e0 la vie de l’homme la Seule et V\u00e9ritable Lumi\u00e8re\u2026<\/em><\/p>\n \u00ab\u00a0Ne laisse jamais nos vies tout au long du jour manquer \u00e0 la Lumi\u00e8re\u00a0; recharge-les du poids d’amour qui les entra\u00eenent vers le P\u00e8re\u00a0\u00bb demandent les ap\u00f4tres au Christ.<\/em><\/p>\n La mort essentielle est la mort salvatrice qui ouvre les portes de la vie \u00e9ternelle.<\/em><\/p>\n \u00ab\u00a0Les dons que le Christ a faits, ce sont les Ap\u00f4tres et aussi les proph\u00e8tes, les \u00e9vang\u00e9lisateurs, les pasteurs et ceux qui enseignent. De cette mani\u00e8re, les fid\u00e8les sont organis\u00e9s pour que les t\u00e2ches du minist\u00e8re soient accomplies et que se construise le Corps du Christ, jusqu’\u00e0 ce que nous parvenions tous ensemble \u00e0 l’unit\u00e9 dans la Foi et la pleine connaissance du Fils de Dieu, \u00e0 l’\u00e9tat de l’Homme parfait, \u00e0 la stature du Christ dans Sa pl\u00e9nitude.\u00a0\u00bb \u00c9ph\u00e9siens, 4.<\/em><\/p>\n \u00ab\u00a0M\u00eame parmi ceux qui obtiennent une naissance humaine, rares sont ceux qui ont la bonne fortune d’entrer en contact avec les enseignements. Et ceux qui prennent v\u00e9ritablement ces enseignements \u00e0 c\u0153ur et les concr\u00e9tisent par leurs actes sont encore plus rares\u00a0; aussi rares, en v\u00e9rit\u00e9, que des \u00e9toiles en plein jour\u00a0\u00bbdit Sogyal Rinpoch\u00e9. <\/em><\/p>\n \u00ab\u00a0Fr\u00e8res, si vous \u00eates ressuscit\u00e9s avec le Christ, recherchez les r\u00e9alit\u00e9s d’en haut\u00a0: c’est l\u00e0 qu’est le Christ, assis \u00e0 la droite de Dieu. Pensez aux r\u00e9alit\u00e9s d’en haut, non \u00e0 celles de la terre. En effet, vous \u00eates pass\u00e9s par la mort, et votre vie reste cach\u00e9e avec le Christ en Dieu. Quand para\u00eetra le Christ, votre vie, alors vous aussi, vous para\u00eetrez avec Lui dans la gloire.\u00a0\u00bb Colossiens 3, 1-4\u00a0 La mort essentielle est le retour aupr\u00e8s du Dieu Vivant …\u00a0 <\/em><\/p>\n \u00a0\u00bb C’est en vous s\u00e9parant et vous d\u00e9livrant de toutes choses, en d\u00e9robant enti\u00e8rement et sans r\u00e9serve votre esprit \u00e0 vous-m\u00eame et \u00e0 tout le reste que vous monterez vers le rayon suressentiel des divines t\u00e9n\u00e8bres \u00ab\u00a0. Jean Tauler ( Le Livre de la pauvret\u00e9 spirituelle ). C’est la \u00a0\u00bb nuit mystique \u00a0\u00bb signifi\u00e9e par Saint Jean de la croix. \u00a0<\/em>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em><\/p>\n \u00a0<\/em>La mort essentielle concerne \u00ab\u00a0le fils de Dieu\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Les diff\u00e9rentes morts symboliques sont autant de portes de passage \u00e0 de nouveaux champs de conscience qui changent le cours de la vie des hommes sauv\u00e9s par le Pardon du P\u00e8re accord\u00e9 au Fils sur la croix disant\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0pardonnes leur Seigneur… ils ne savent pas ce qu’ils font!\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n Il faut mourir \u00e0 son ego pour rena\u00eetre \u00e0 la vraie vie\u00a0: passer de la mortification \u00e0 l’ombre du fait, \u00e0 la vie \u00e9ternelle;de la faillite de l’\u00eatre mat\u00e9riel, \u00e0 la richesse de l’\u00eatre spirituel\u00a0;de la complexit\u00e9 de la dualit\u00e9, \u00e0 la simplicit\u00e9 de l’unit\u00e9\u00a0; du sommeil, \u00e0 l’\u00e9veil de la conscience par la d\u00e9couverte de la symbolique\u00a0; du sentiment, \u00e0 l’amour;de la sensibilit\u00e9, \u00e0 l’intelligence du c\u0153ur\u00a0;de l’inconscience animale, \u00e0 la connaissance r\u00e9elle de la nature de l’esprit\u00a0; de la chute dans les t\u00e9n\u00e8bres, \u00e0 l’\u00e9l\u00e9vation \u00e0 la Conscience Supr\u00eame\u2026<\/em><\/p>\n \u00a0Les bases de cet entra\u00eenement constituent ce que l’on appelle\u00a0\u00ab\u00a0les trois outils de la sagesse\u00a0\u00bb:la sagesse de l’\u00e9coute et de l’entente, la sagesse de la contemplation et de la r\u00e9flexion, et la sagesse de la m\u00e9ditation.Gr\u00e2ce \u00e0 ces outils, nous sommes amen\u00e9s \u00e0 nous \u00e9veiller de nouveau \u00e0 notre vraie nature et \u00e0 d\u00e9couvrir, puis \u00e0 personnifier, la joie et la libert\u00e9 de notre \u00eatre v\u00e9ritable \u2013 ce que nous appelons la sagesse du non-ego\u00a0\u00bb, dit Sogyal Rinpoch\u00e9. Nous \u00e9chapperons ainsi \u00e0 la trag\u00e9die que constitue la chute continuelle dans l’illusion et le retour incessant dans la ronde douloureuse des naissances et des morts, des compensations et des d\u00e9compensations. Cette vie repr\u00e9sente la seule occasion et le seul lieu qui nous soient offerts pour nous pr\u00e9parer au salut de nos \u00e2mes, et nous ne pourrons le faire que par une pratique spirituelle assidue et fervente.\u00a0\u00ab\u00a0Nous devons vivre chaque jour comme si nous allions mourir demain\u00a0\u00bbdisent les bouddhistes. C’est la M\u00e9ditation du Bouddha, la Sagesse de Confucius, l\u2019\u00c9sot\u00e9risme des ma\u00eetres soufis, l’Amour du Christ…\u00a0qui donnent le sens de la vie sur terre\u00a0: faire des mortels des vivants\u2026<\/em><\/p>\n Quand l’homme redevient vivant, il rend le monde vivant et l’univers tout entier se rend vivant en son c\u0153ur\u00a0: c’est une gr\u00e2ce de L’Esprit que de voir et de savoir que si les petits-enfants sont le fleuve, les enfants la rivi\u00e8re, les parents le torrent, les grands-parents le ruisseau, les arri\u00e8res grands- parents la source, de la vie sur terre, et que cette source \u00e0 son origine au ciel, car tout vient du Ciel, pour se jeter dans l’Oc\u00e9an infini de la vie. Les uns ne peuvent exister sans les autres\u00a0: c’est l’interd\u00e9pendance du monde essentiel et du monde ph\u00e9nom\u00e9nal. Il ne s’agit donc pas\u00a0, pour ceux que nous consid\u00e9rons comme disparus physiquement, de ne pas continuer \u00e0 vivre…et de les voir vivants au c\u0153ur des vivants\u00a0!\u00a0\u00a0 <\/em><\/p>\n <\/p>\n En r\u00e9sum\u00e9, les trois morts sont des champs de conscience essentiels \u00e0 la vie\u00a0: \u00ab\u00a0la mort spirituelle\u00a0\u00bb est renaissance \u00e0 la vraie vie, la vie int\u00e9rieure, la vie en soi, avec soi, pour soi\u00a0; \u00ab\u00a0la mort m\u00e9ditative\u00a0\u00bb est accession \u00e0 la vie spirituelle faite de partage et d’amour\u00a0; \u00ab\u00a0la mort contemplative\u00a0\u00bb est renaissance(r\u00e9surrection) \u00e0 la vie c\u00e9leste, \u00e0 l’\u00e9l\u00e9vation de la nature immortelle et infinie de l’esprit \u00e0 la Conscience Supr\u00eame.<\/em><\/p>\n Blake \u00e9crit\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Si les portes de la perception \u00e9taient purifi\u00e9es, toute chose appara\u00eetrait…telle qu’elle, infinie\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n \u00a0\u00bb Les processus de purification, aussi douloureux que n\u00e9cessaires, traversent toute l’histoire; ils traversent la vie des hommes qui se sont donn\u00e9s au Christ. Dans cette purification, le myst\u00e8re de la mort et de la r\u00e9surrection est toujours pr\u00e9sent. Les hommes vont souvent trop loin dans leur qu\u00eate d’expansion ; ce qui a trop pouss\u00e9, \u00e0 travers l’exaltation de l’homme, doit \u00eatre, comme la vigne, \u00e9mond\u00e9. \u00a0\u00bb De m\u00eame que le sarment ne peut pas porter de fruit par lui-m\u00eame s’il ne demeure pas sur la vigne, de m\u00eame vous non plus si vous ne demeurez pas en moi \u00a0\u00bb ( Jean 15, 1-8). C’est seulement \u00e0 travers ces processus de mort que la f\u00e9condit\u00e9 se pr\u00e9serve et se renouvelle \u00ab\u00a0. Beno\u00eet XVI<\/em><\/p>\n Les eaux du Bapt\u00eame, l’Initiation, r\u00e9g\u00e9n\u00e8rent la vie de l’\u00eatre humain, vou\u00e9e autrement \u00e0 la mort, \u00e0 la d\u00e9naturation, \u00e0 la chute en suivant l’instinct de son animalit\u00e9. Par son int\u00e9riorisation, par la reconstruction du temple de sa vie int\u00e9rieure, l’homme retrouve sa nature divine originelle par l’Amour du Christ, il est rachet\u00e9 du p\u00e9ch\u00e9 originel et \u00e9lev\u00e9 \u00e0 la conscience de sa surnature essentielle. \u00a0\u00bb Il est vrai qu’avec le temps et petit \u00e0 petit, on peut arriver \u00e0 n’avoir plus besoin de mourir au p\u00e9ch\u00e9, en ce sens qu’on aura pu atteindre un tel degr\u00e9 de perfection que les cr\u00e9atures et les hommes ne trouveront plus rien \u00e0 mortifier ; on se sera tellement d\u00e9tach\u00e9\u00a0 de soi-m\u00eame\u00a0 et de tout\u00a0 ce qui est cr\u00e9\u00e9 que tout sera devenu, selon l’expression de Saint Paul, \u00a0\u00bb ordure et balayure de la rue \u00ab\u00a0. Mais encore faut-il convenir que cette mort multiple et vari\u00e9e est tellement secr\u00e8te et cach\u00e9e que les hommes ne peuvent en juger. Toutefois, ce qui est certain et ce qu’on ne doit pas oublier, c’est que jamais en ce monde l’homme n’arrive \u00e0 un tel \u00e9tat de mort spirituelle, \u00e0 une telle perfection de vie que Dieu ne trouve quelque chose encore \u00e0 mortifier en lui. Par cons\u00e9quent, l’homme pauvre et d\u00e9tach\u00e9 de tout se livrera bien \u00e0 l’action mortifiante de Dieu, mais non \u00e0 celle de la cr\u00e9ature qui ne trouve plus rien \u00e0 d\u00e9truire en cette \u00e2me \u00ab\u00a0. Jean Tauler<\/em><\/p>\n N’oublions pas que nous sommes des voyageurs du temps hors du temps. La vie sur terre n’est qu’une \u00e9tape\u00a0; nos corps un refuge temporaire\u00a0!<\/em><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/em><\/p>\n VEILLEZ\u00a0 ET\u00a0 PRIEZ<\/u><\/p>\n Beaucoup sont enlev\u00e9s par une mort soudaine et impr\u00e9vue\u00a0: Car le Fils de l’homme viendra \u00e0 l’heure qu’on ne pense pas. Quand viendra cette derni\u00e8re heure, vous commencerez \u00e0 juger tout autrement de votre vie pass\u00e9e, et vous g\u00e9mirez am\u00e8rement d’avoir \u00e9t\u00e9 si n\u00e9gligent et si l\u00e2che.<\/p>\n Qu’heureux et sage\u00a0 est celui qui s’efforce d’\u00eatre tel dans la vie qu’il souhaite d’\u00eatre trouv\u00e9 \u00e0 La mort\u00a0! Car rien ne donnera une si grande confiance de mourir heureusement, que le parfait m\u00e9pris du monde, le d\u00e9sir ardent d’avancer dans la vertu, l’amour de la r\u00e9gularit\u00e9, le travail de la p\u00e9nitence, l’abn\u00e9gation de soi-m\u00eame et la constance \u00e0 souffrir toutes sortes d’adversit\u00e9s pour l’amour de J\u00e9sus-Christ.<\/p>\n Etudiez-vous maintenant \u00e0 vivre de telle sorte qu’\u00e0 l’heure de la mort vous ayez plus sujet de vous r\u00e9jouir que de craindre. Apprenez maintenant \u00e0 mourir au monde afin de commencer alors \u00e0 vivre avec J\u00e9sus Christ. Apprenez maintenant \u00e0 tout m\u00e9priser, afin de pouvoir aller librement \u00e0 J\u00e9sus Christ. Vivez sur la terre comme un voyageur et un \u00e9tranger \u00e0 qui les chose du monde ne sont rien. Conservez votre c\u0153ur libre et toujours \u00e9lev\u00e9 vers Dieu, parce que vous n’avez point ici-bas de demeure permanente.<\/p>\n Trop de vies donnent la mort ; alors qu’une seule mort suffit \u00e0 donner toute la vie …<\/p>\n \u00a0<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" LES\u00a0\u00a0 QUATRE\u00a0 MORTS Si la mort physique est la destin\u00e9e de chacun sur terre, \u00e0 plus ou moins long\u00a0terme, l’\u00e2me et l’esprit sont vou\u00e9s \u00e0 d’autres morts selon le degr\u00e9 de conscience de l’\u00eatre\u2026 La mort physique\u00a0appartient \u00e0 la nature m\u00eame de l’\u00eatre, qu’elle soit min\u00e9rale, v\u00e9g\u00e9tale, animale ou humaine, selon la th\u00e9orie…<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-254","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-textes"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lecercledelarevelation.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/254","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/lecercledelarevelation.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/lecercledelarevelation.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lecercledelarevelation.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lecercledelarevelation.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=254"}],"version-history":[{"count":12,"href":"https:\/\/lecercledelarevelation.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/254\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":309,"href":"https:\/\/lecercledelarevelation.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/254\/revisions\/309"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lecercledelarevelation.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=254"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/lecercledelarevelation.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=254"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/lecercledelarevelation.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=254"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}