L\u2019ESPERANCE<\/p>\n\n\n\n
L\u2019Esp\u00e9rance est une Volont\u00e9 de Dieu, du P\u00e8re de \u00ab faire sortir l\u2019homme de l\u2019errance \u00bb, ce qui est rappel\u00e9 par Saint Paul \u00ab Le Christ viendra ouvrir vos tombeaux pour vous en faire sortir, il viendra lib\u00e9rer vos \u00e2mes et vos esprits enferm\u00e9s dans des terres d\u2019exil \u00bb, les terres d\u2019exil \u00e9tant la vie mat\u00e9rielle de l\u2019homme.<\/p>\n\n\n\n
Le Myst\u00e8re de l\u2019Incarnation r\u00e9side dans la Sagesse de Dieu d\u2019avoir envoy\u00e9 son Fils, Sagesse vivante et manifest\u00e9e, pour ramener l\u2019homme \u00e0 la Conscience Supr\u00eame de l\u2019Esprit.<\/p>\n\n\n\n
Les vertus th\u00e9ologales, qui n\u2019appartiennent qu\u2019\u00e0 Dieu, d\u2019Esp\u00e9rance, de Foi et de Charit\u00e9, sous-tendent les vertus cardinales de Cl\u00e9mence, de Temp\u00e9rance, de Prudence, de Justice et de Force, sans lesquelles l\u2019Homme ne peut combattre les forces du mal qui entrainent sa chute. Les vertus th\u00e9ologales sont Principes et les vertus cardinales sont manifestations du Principe<\/p>\n\n\n\n
L\u2019espoir est tout autre, il appartient \u00e0 l\u2019homme qui sent au fond de lui-m\u00eame les potentialit\u00e9s frein\u00e9es, bloqu\u00e9es, inhib\u00e9es. Potentialit\u00e9s qu\u2019il voudrait bien lib\u00e9rer, depuis la chute, ce qui lui est impossible sans l\u2019aide de Dieu dont il n\u2019a jamais cess\u00e9 de se d\u00e9tourner. L\u2019espoir n\u2019est que souhait \u00e9ph\u00e9m\u00e8re d\u2019une volont\u00e9, d\u2019un d\u00e9sir ponctuel de sortir d\u2019une situation de mal-\u00eatre pour retrouver une situation de bien-\u00eatre. Alors que l\u2019Esp\u00e9rance de Dieu est Volont\u00e9 pour l\u2019Homme en qu\u00eate d\u2019Absolu, de vie infinie et \u00e9ternelle : de Vraie Vie.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019Esp\u00e9rance de Dieu ne s\u2019applique qu\u2019\u00e0 l\u2019Homme qui n\u2019a plus de volont\u00e9 propre pour que Sa Volont\u00e9 s\u2019accomplisse. Il ne se sauve que par l\u2019\u00e9coute de la Sagesse du Fils : \u00ab Je suis le Chemin, la V\u00e9rit\u00e9, la Vie \u00bb et de son affirmation : \u00ab nul ne peut retourner au P\u00e8re sans passer par moi \u00bb. Ce retour au P\u00e8re \u00e9tant la conversion de la cr\u00e9ature \u00e0 l\u2019Etre Cr\u00e9ateur, le Bapt\u00eame, pour retrouver sa nature divine originelle. <\/p>\n\n\n\n
\u00ab N\u2019ayons pas besoin de passer par le jeu des exp\u00e9riences am\u00e8res \u00bb disent tous les sages et les ma\u00eetres. C\u2019est pourquoi tous ceux qui ont succomb\u00e9 \u00e0 la tentation (les go\u00fbts, les envies, les besoins) ne peuvent plus que mettre leur espoir en Dieu.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019Esp\u00e9rance de Dieu est une gr\u00e2ce qui ne fait que signifier la soumission des \u00eatres purs et simples \u00e0 Sa Parole. L\u2019\u00e9l\u00e9vation de leur \u00e2me et de leur esprit par la main de Dieu \u00e0 la Conscience de l\u2019unique n\u00e9cessaire qu\u2019est l\u2019Amour, les plonge pleinement et parfaitement dans cette attente de Dieu pour l\u2019Homme.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019espoir de l\u2019homme signifie d\u2019une part qu\u2019il ne peut plus compter que sur lui-m\u00eame, \u00ab la chance ou la hasard \u00bb, d\u2019autre part qu\u2019il garde en lui, au plus profond de lui-m\u00eame, l\u2019Esp\u00e9rance de Dieu. Ce qui signifie que l\u2019homme n\u2019a rien \u00e0 esp\u00e9rer de v\u00e9ritable, de durable en dehors de la Volont\u00e9 de Dieu : l\u2019esp\u00e9rance d\u2019\u00eatre dieu en Dieu.<\/p>\n\n\n\n
Si l\u2019homme garde espoir, sans la v\u00e9ritable volont\u00e9 de se soumettre \u00e0 Dieu et \u00e0 ses exigences, son espoir demeurera vain ; sans le P\u00e8re, il ne sortira pas des t\u00e9n\u00e8bres de son existence \u00e9gotique, qui plonge de plus en plus son \u00e2me dans la nuit profonde de la d\u00e9sesp\u00e9rance.<\/p>\n\n\n\n
La grande Mis\u00e9ricorde de Dieu se manifeste dans et par la venue de Son Fils sur Terre qui n\u2019est autre que le Sauveur de toute l\u2019humanit\u00e9. Si Dieu est le Sauveur c\u2019est parce qu\u2019il n\u2019a pas besoin d\u2019\u00eatre sauv\u00e9. L\u2019homme, au contraire, vit dans l\u2019espoir d\u2019\u00eatre sauv\u00e9. C\u2019est pourquoi L\u2019Homme n\u2019est sauv\u00e9 de mani\u00e8re essentielle, infinie et \u00e9ternelle, qu\u2019en Dieu.<\/p>\n\n\n\n
Si l\u2019espoir concerne l\u2019homme, l\u2019Esp\u00e9rance ne concerne que Dieu et l\u2019Homme (l\u2019homme vivant en Christ)<\/p>\n\n\n\n
Pourquoi l\u2019Esp\u00e9rance est la premi\u00e8re des vertus th\u00e9ologales, avant la Foi et la Charit\u00e9 ?<\/p>\n\n\n\n
C\u2019est la Volont\u00e9 du P\u00e8re, \u00e0 travers la venue du Christ que de faire sortir l\u2019homme de l\u2019errance, pour retrouver l\u2019Intelligence de la Foi et la n\u00e9cessit\u00e9 de la Charit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019Esp\u00e9rance de Dieu pour l\u2019Homme t\u00e9moigne de sa pr\u00e9destination. Elle est le fruit de la Connaissance de Dieu de l\u2019homme bien avant qu\u2019il soit. Elle est le symbole du Saint Nom YHVH, de \u00ab ce qui est, ce qui \u00e9tait et ce qui vient \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Dieu ne donne pas son bien le plus pr\u00e9cieux qu\u2019est la Vie \u00e0 la sensualit\u00e9 ; elle n\u2019est pas capable de la recevoir \u00bb selon Jean Tauler. Cette Vie c\u2019est la Charit\u00e9 de Dieu consacr\u00e9e uniquement \u00e0 l\u2019Unit\u00e9. L\u2019Homme int\u00e9rieur, vivant dans l\u2019Esp\u00e9rance et de l\u2019Esp\u00e9rance de Dieu, ne peut plus s\u00e9parer (dualit\u00e9) la Cr\u00e9ation de son Principe.<\/p>\n\n\n\n
Les 3 vertus th\u00e9ologales d\u2019Esp\u00e9rance, de Foi et de Charit\u00e9 se r\u00e9v\u00e8lent pleinement dans le Yod, le Germe Divin, et l\u2019Incarnation du Verbe, le don de Dieu lui-m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n
Si Dieu ne se donne pas en totalit\u00e9 \u00e0 l\u2019homme, l\u2019homme ne peut retrouver ce qui fait sa totalit\u00e9. C\u2019est dans cette unit\u00e9 de Dieu \u00e0 l\u2019Homme et de l\u2019Homme \u00e0 Dieu que l\u2019Unit\u00e9 est r\u00e9tablie et que s\u2019accomplit la Vie infinie et \u00e9ternelle.<\/p>\n\n\n\n
C\u2019est le Christ qui symbolise cette unit\u00e9 de vie infinie et \u00e9ternelle entre Dieu et l\u2019Homme.<\/p>\n\n\n\n
C\u2019est le Christ vivant, ressuscit\u00e9 d\u2019entre les morts, en tout homme vivant dans son imitation par le recouvrement de Son Image et de Sa Ressemblance.<\/em><\/p>\n\n\n\n L\u2019Esp\u00e9rance de Dieu a pour but de ramener l\u2019Homme \u00e0 Son Image et \u00e0 Sa Ressemblance. D\u00e8s lors, au regard de l\u2019homme vivant sur Terre, si l\u2019espoir demeure toujours horizontal, l\u2019Esp\u00e9rance, elle, est verticale. La science a verticalis\u00e9 l\u2019homme dans son corps, la Connaissance de Dieu l\u2019a verticalis\u00e9 dans son c\u0153ur. Tel est le symbole de la Croix du Christ, de la verticalit\u00e9 de son \u00eatre tout entier tendu vers l\u2019Intelligence Supr\u00eame de l\u2019Au-del\u00e0. La vision spirituelle de l\u2019Homme est celle de la perfection de la vie au-del\u00e0 du fait et non d\u2019un scientisme qui se veut toujours plus perfectionniste. La Perfection n\u2019est vraiment pas de ce monde !<\/p>\n\n\n\n Le premier sens de l\u2019Esp\u00e9rance est de lib\u00e9rer l\u2019\u00e2me et l\u2019esprit de l\u2019Homme, entra\u00een\u00e9 dans sa chute mortelle par une vie relative au fait et dont la servitude croissante se manifeste \u00e0 travers de plus en plus de go\u00fbts, d\u2019envies de besoins.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est l\u2019Esp\u00e9rance de Dieu qui permet \u00e0 l\u2019homme d\u2019entrevoir la lumi\u00e8re de sa qu\u00eate de l\u2019Absolu.<\/p>\n\n\n\n L\u2019Esp\u00e9rance de Dieu donne \u00e0 l\u2019Homme le pouvoir de soumettre sa sensualit\u00e9 \u00e0 Sa Volont\u00e9 afin de recevoir la V\u00e9rit\u00e9. \u00ab Les sens, en effet, ne sont pas capables de recevoir la v\u00e9rit\u00e9, ils ne peuvent donner que la mort \u00bb Jean Tauler.<\/p>\n\n\n\n Aux cours des si\u00e8cles et au regard de l\u2019homme, l\u2019Esp\u00e9rance a rev\u00eatu un sens diff\u00e9rent.<\/p>\n\n\n\n Pour le grec qui juge le pr\u00e9sent et oriente son action en cons\u00e9quence, la mort ouvre sur un monde meilleur, pour celui qui vit dans le respect d\u2019une certaine sagesse.<\/p>\n\n\n\n Tandis que pour le juif, fondant son esp\u00e9rance sur Dieu dont il se sent totalement d\u00e9pendant, la mort ne laisse place \u00e0 aucun avenir individuel.<\/p>\n\n\n\n Avec la venue du Christ, l\u2019Esp\u00e9rance a chang\u00e9 de statut. Sans doute y avait-il de l\u2019esp\u00e9rance dans l\u2019Ancienne Alliance, une esp\u00e9rance collective, toute soumise \u00e0 Dieu, mais dont l\u2019horizon ne d\u00e9passait que rarement les d\u00e9sirs terrestres.<\/p>\n\n\n\n Dieu s\u2019adressant \u00e0 No\u00e9 lui dit \u00ab toi seul a \u00e9t\u00e9 juste car toi seul a conform\u00e9 ta vie \u00e0 Ma Parole ; je te sauverai toi et toute ta descendance quant au reste de l\u2019humanit\u00e9 je submergerai la terre des oc\u00e9ans et je l\u2019emporterai \u00bb C\u2019est donc une esp\u00e9rance terrestre.<\/p>\n\n\n\n Avec la R\u00e9surrection, la vision de l\u2019esp\u00e9rance est transform\u00e9e. La Foi (la fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 la Parole du Dieu Vivant) entra\u00eene le chr\u00e9tien vers un monde divin auquel le Christ lui a donn\u00e9 acc\u00e8s et ce monde divin est le Christ Lui-m\u00eame, porteur de l\u2019Esp\u00e9rance du P\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n Si le juif fonde son esp\u00e9rance sur Dieu, le chr\u00e9tien est l\u2019Esp\u00e9rance de Dieu en Dieu pour Dieu.<\/p>\n\n\n\n L\u2019Esp\u00e9rance vivante de Dieu selon saint Paul est l\u2019ap\u00f4tre du Christ : le chr\u00e9tien vivant dans la pl\u00e9nitude de la Gr\u00e2ce de l\u2019esprit Saint \u00e0 l\u2019Image et \u00e0 la Ressemblance de Dieu.<\/p>\n\n\n\n Saint Paul nous dit : \u00ab Pourquoi Dieu s\u2019incarne en l\u2019Homme, c\u2019est pour que l\u2019Homme devienne Dieu \u00bb La b\u00e9atitude pour Me ECKART c\u2019est d\u2019\u00eatre dieu en Dieu. Or i n\u2019y a que Dieu qui puisse \u00eatre en Dieu.<\/p>\n\n\n\n \u00ab Vous devez renoncer \u00e0 tout ce que vous avez, tout ce que vous \u00eates, y compris vous-m\u00eames pour porter ma croix dans le monde \u00bb dit le Christ aux Ap\u00f4tres. La croix symbolise la verticalit\u00e9 de l\u2019\u00eatre port\u00e9 \u00e0 \u00e9couter, \u00e0 voir, \u00e0 comprendre pour \u00eatre, pour dire, pour faire : en un mot aimer.<\/p>\n\n\n\n Cette Sainte Trinit\u00e9 du P\u00e8re, du Fils et du Saint Esprit au coeur de l\u2019Homme (dans le c\u0153ur du chr\u00e9tien) est et devient chaque jour davantage Esp\u00e9rance, Foi et Charit\u00e9 par l\u2019Amour de Dieu qui est infini, \u00e9ternel et immuable pour l\u2019humanit\u00e9 tout enti\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n Si le juif fonde son esp\u00e9rance sur Dieu, dans le v\u00e9cu de Sa Parole, Dieu fonde son Esp\u00e9rance en l\u2019Homme, dans l\u2019Homme et pour l\u2019Homme.<\/p>\n\n\n\n L\u2019Esp\u00e9rance de Dieu pour l\u2019Homme est \u00e0 la fois la source, la potentialit\u00e9 et la parfaite r\u00e9alisation de la vie du chr\u00e9tien.<\/p>\n\n\n\n La vie en Christ n\u2019est que la porte qui s\u2019ouvre sur un au-del\u00e0 de l\u2019au-del\u00e0 (le Bapt\u00eame)<\/p>\n\n\n\n L\u2019homme ne peut aucunement concevoir le monde divin puisque la mat\u00e9rialit\u00e9 de son \u00eatre le limite \u00e0 ce que ne peut \u00eatre \u00e0 ses yeux que gen\u00e8se et cr\u00e9ation.<\/p>\n\n\n\n Toute \u00e9l\u00e9vation de sa conscience par la Main de Dieu n\u2019est qu\u2019un ennuagement de son \u00e2me et de son esprit, de ce que peut \u00eatre la V\u00e9ritable Conscience c\u2019est \u00e0 dire la Volont\u00e9 de Dieu. L\u2019orgueil emp\u00eachant l\u2019homme de voir sa conscience \u00e9lev\u00e9e \u00e0 la Conscience de Dieu l\u2019am\u00e8ne \u00e0 le renier.<\/p>\n\n\n\n Or, si l\u2019homme avait conscience de Dieu il ne pourrait pas \u00eatre conscience de Dieu. L\u2019\u00eatre spirituel est un \u00eatre conscientis\u00e9.<\/p>\n\n\n\n La Conscience de Dieu est bien pour l\u2019Homme passage de l\u2019avoir \u00e0 l\u2019\u00eatre.<\/p>\n\n\n\n Selon les dires de Thomas d\u2019Aquin, \u00ab le chr\u00e9tien doit-il d\u00e9sesp\u00e9rer de ce monde plut\u00f4t que de s\u2019y salir les mains ? \u00bb Le chr\u00e9tien doit-il d\u00e9sesp\u00e9rer de ce monde et ne plus porter de regard sur lui ?<\/p>\n\n\n\n Le monde symbolise la vie ext\u00e9rieure de l\u2019homme, et le royaume sa vie int\u00e9rieure. Le chr\u00e9tien \u00e9tablit cette unit\u00e9 de vie \u00ab par Lui, avec Lui et en Lui \u00bb, tel est le sens de la liturgie et de son appel \u00e0 la communion d\u2019\u00e2me et d\u2019esprit de l\u2019Homme en Dieu, avec Dieu et pour Dieu.<\/p>\n\n\n\n Thomas d\u2019Aquin veut nous rappeler ici que ce qui symbolise l\u2019\u00eatre spirituel au regard de ce monde est signifi\u00e9 par le port des gants blancs au cours des c\u00e9r\u00e9monies religieuses. Ces gants blancs signifiant la puret\u00e9 intentionnelle de l\u2019\u00eatre \u00e9clair\u00e9, initi\u00e9. Ils symbolisent le d\u00e9tachement du fait sans lequel l\u2019homme ne peut faire. Ce d\u00e9tachement signifie l\u2019inconditionnalit\u00e9 de la volont\u00e9 d\u2019aimer.<\/p>\n\n\n\n Me Eckart \u00ab ce qui fait que Dieu est Dieu, cela repose sur son d\u00e9tachement impassible, de l\u00e0 sa puret\u00e9, sa simplicit\u00e9, son immutabilit\u00e9. Si donc l\u2019Homme doit devenir semblable \u00e0 Dieu cela ne peut \u00eatre que par le d\u00e9tachement ; de l\u00e0 sa puret\u00e9, simplicit\u00e9 et immutabilit\u00e9. Et ces qualit\u00e9s produisent une ressemblance entre Dieu et l\u2019Homme. Cette ressemblance est produite par la Gr\u00e2ce qui ne fait qu\u2019\u00e9lever l\u2019Homme au dessus du temporel, et le purifie de tout ce qui est passager \u00bb.<\/p>\n\n\n\n La vie du chr\u00e9tien n\u2019est qu\u2019unit\u00e9 entre le Royaume (la vie c\u00e9leste de l\u2019homme, les eaux d\u2019en haut, le Mi) et le monde (la vie terrestre de l\u2019homme, la mati\u00e8re, les eaux d\u2019en bas, le Ma).<\/p>\n\n\n\n Le chr\u00e9tien ne peut d\u00e9sesp\u00e9rer de ce monde car pour lui tout est mati\u00e8re, depuis la venue du Christ sur terre, \u00e0 une \u00e9coute nouvelle, vision nouvelle, compr\u00e9hension nouvelle, selon la Volont\u00e9 de Dieu de placer l\u2019Homme au c\u0153ur de Sa Cr\u00e9ation, pour \u00eatre \u00e0 son Image et \u00e0 Sa Ressemblance, un \u00eatre cr\u00e9ateur.<\/p>\n\n\n\n Pour le v\u00e9ritable chr\u00e9tien, l\u2019homme parvenu au c\u0153ur de lui-m\u00eame pour vivre purement et simplement en Christ, tout se passe sur la Terre comme au Ciel.<\/p>\n\n\n\n Le Chr\u00e9tien doit-il d\u00e9sesp\u00e9rer de ce monde ? La r\u00e9ponse constitue un bon test de la th\u00e9ologie de l\u2019Esp\u00e9rance. La cl\u00e9 r\u00e9side dans la distinction de l\u2019avoir et de l\u2019\u00eatre. L\u2019objet de notre esp\u00e9rance est l\u2019accomplissement de notre \u00eatre personnel en Dieu, c’est-\u00e0-dire de sa r\u00e9alisation trinitaire dans laquelle il ne se r\u00e9alise pas, mais voit la Volont\u00e9 de Dieu se r\u00e9aliser.<\/p>\n\n\n\n Tout ce qui promeut l \u00eatre int\u00e9rieur de l\u2019homme, divinis\u00e9 par l\u2019Esprit du Christ, l\u2019Esp\u00e9rance y travaille n\u00e9cessairement. L\u2019esp\u00e9rance de l\u2019homme en Dieu est de ne plus rien vouloir pour que la Volont\u00e9 de Dieu s\u2019accomplisse. L\u2019expression de l\u2019esp\u00e9rance de l\u2019homme s\u2019effectue \u00e0 travers le renoncement de tout avoir, ou \u00eatre, selon la Parole du Christ aux Ap\u00f4tres : \u00ab Vous devez renoncer \u00e0 tout ce que vous avez, tout ce que vous \u00eates, y compris vous-m\u00eame, pour porter ma croix dans le monde \u00bb. La Main de Dieu \u00e9l\u00e8ve l\u2019\u00e2me et l\u2019esprit \u00e0 une verticalit\u00e9 o\u00f9 l\u2019\u00e9coute et la vision atteignent une telle puret\u00e9, une telle simplicit\u00e9 qui ne sont rien d\u2019autre qu\u2019une conscience toujours plus belle, toujours plus haute, recevant chaque jour davantage la seule et vraie lumi\u00e8re du Royaume qu\u2019est l\u2019Au-del\u00e0. Dans l\u2019Au-Del\u00e0 tout est Principe car il n\u2019y a plus de fait. C\u2019est le Principiel, le Principe qui vient du Ciel<\/p>\n\n\n\n Dans l\u2019Esp\u00e9rance, les Eaux d\u2019en Bas rejoignent les Eaux d\u2019en Haut, ce qui fait qu\u2019il n\u2019y a pas contradiction mais continuit\u00e9 entre l\u2019\u00e9l\u00e9vation de son \u00e2me et de son esprit et le d\u00e9sir de corpor\u00e9it\u00e9 d\u2019un monde meilleur sur Terre : c\u2019est J\u00e9sus marchant sur les eaux, la Paix du Christ, paix int\u00e9rieure qui se traduit par la paix ext\u00e9rieure. Ce n\u2019est que par l\u2019Amour de Dieu que l\u2019homme se met en paix. Jean Chap 1 nous rappelle le commandement de Dieu \u00ab Aime ton prochain comme toi-m\u00eame, car celui qui n\u2019aime pas demeure dans la mort \u00bb. L\u2019Esp\u00e9rance est pour l\u2019Homme R\u00e9surrection.<\/p>\n\n\n\n La vie sur terre du chr\u00e9tien, de l\u2019Homme \u00e9lev\u00e9 \u00e0 la Conscience de Dieu, n\u2019est que le reflet de l\u2019\u00e9l\u00e9vation de son \u00e2me et de son esprit, p\u00e9n\u00e9tr\u00e9 d\u00e8s lors de la Volont\u00e9 de Dieu, d\u2019exprimer tout Son Amour dans une V\u00e9ritable Charit\u00e9. C\u2019est par l\u2019Esp\u00e9rance de Dieu que l\u2019Homme atteint la Foi qui s\u2019exprime dans la V\u00e9ritable Charit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Selon Saint Augustin, \u00ab la vertu, Dieu l\u2019op\u00e8re en nous sans nous \u00bb. Gr\u00e2ce au Maitre d\u2019Epone,<\/u><\/em> nous comprenons pourquoi les vertus cardinales, pour l\u2019homme vivant dans ce monde sont bien sous-tendues par les vertus th\u00e9ologales qui trouvent leur source dans le Royaume. (sous-tendues, signifiant qu\u2019elles ne concernent que les hommes qui se placent sous la tente des Proph\u00e8tes de l\u2019Ancien Testament, en marche vers leur divinit\u00e9)<\/p>\n\n\n\n Les vertus th\u00e9ologales dans leur totalit\u00e9 (Esp\u00e9rance, Foi, Charit\u00e9) attestent le retour pl\u00e9nier de l\u2019homme \u00e0 sa divino-humanit\u00e9. Saint Paul \u00ab Ce n\u2019est plus moi qui vis, mais le Christ qui vit en moi \u00bb et \u00ab Pourquoi Dieu s\u2019incarne en l\u2019homme, c\u2019est pour que l\u2019homme devienne dieu \u00bb, \u00e0 l\u2019image selon Sa Foi, et \u00e0 sa ressemblance selon Sa Charit\u00e9. \u00ab Dieu se fait tout petit pour que l\u2019homme devienne grand \u00bb. L\u2019arche d\u2019Alliance nouvelle et \u00e9ternelle s\u2019\u00e9tablit.<\/p>\n\n\n\n La vertu est une qualit\u00e9 propre \u00e0 un \u00eatre parfait d\u2019apr\u00e8s Aristote. D\u00e8s lors, l\u2019Esp\u00e9rance est bien cette vertu qui appelle l\u2019homme \u00e0 la perfection. Au regard de l\u2019Esp\u00e9rance, la vertu r\u00e9pond bien \u00e0 cette qualit\u00e9 de l\u2019\u00eatre (sa perfection) dans le \u00ab Va vers toi \u00bb de Dieu \u00e0 Mo\u00efse. Mo\u00efse symbolise la proph\u00e9tie dans le passage de l\u2019ext\u00e9riorit\u00e9 \u00e0 l\u2019int\u00e9riorit\u00e9. La qu\u00eate de la vertu est passage de la faiblesse de l\u2019homme \u00e0 la force et \u00e0 la dignit\u00e9 de l\u2019Homme dans son retour \u00e0 la Force et \u00e0 la dignit\u00e9 de sa divinit\u00e9. L\u2019Esp\u00e9rance est bien cette vertu th\u00e9ologale qui rend l\u2019homme \u00e0 nouveau de plus en plus vertueux.<\/p>\n\n\n\n Elle fait sortir l\u2019homme de son besoin de reconnaissance d\u2019\u00eatre vertueux au regard des hommes, pour se mettre humblement sous le regard de Dieu. C\u2019est le besoin de reconnaissance qui coupe l\u2019homme orgueilleux de toute connaissance de Dieu.<\/p>\n\n\n\n L\u2019Esp\u00e9rance de Dieu est le passage du sensible \u00e0 l\u2019intelligible, du futile et l\u2019\u00e9ph\u00e9m\u00e8re \u00e0 l\u2019essentiel et \u00e9ternel, de la fausset\u00e9 \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9, du sentiment \u00e0 l\u2019Amour.<\/p>\n\n\n\n L\u2019Esp\u00e9rance est principielle, elle est principe c\u00e9leste du salut de l\u2019homme tomb\u00e9 dans le p\u00e9ch\u00e9 originel.<\/p>\n\n\n\n L\u2019Esp\u00e9rance est Exode dans l\u2019Ancien Testament, pour devenir Passion dans le Nouveau testament. Elle n\u2019est vertu pour l\u2019homme que si elle r\u00e9pond \u00e0 une attente de Dieu pour l\u2019homme.<\/p>\n\n\n\n L\u2019Esp\u00e9rance ne s\u2019adresse qu\u2019\u00e0 l\u2019homme qui n\u2019a plus d\u2019espoir, qui n\u2019esp\u00e8re plus des t\u00e9n\u00e8bres de ce monde.<\/p>\n\n\n\n L\u2019Esp\u00e9rance de Dieu est de ramener l\u2019homme des t\u00e9n\u00e8bres du fait \u00e0 la Lumi\u00e8re de l\u2019Esprit, par le d\u00e9tachement impassible.<\/p>\n\n\n\n L\u2019Esp\u00e9rance de Dieu est attente de l\u2019homme par Dieu pour l\u2019Homme. Dieu ne nie pas le fait, il est transcendance du fait. Dieu n\u2019attend rien car il est le Tout.<\/p>\n\n\n\n L\u2019Esp\u00e9rance de Dieu est rappel de l\u2019homme \u00e0 Dieu, de l\u2019homme en Dieu, de Dieu en l\u2019homme pour l\u2019Homme : l\u2019Amour de Dieu est infini, \u00e9ternel et inconditionnel, ce qui parait paradoxal quand on parle de l\u2019Incarnation de Dieu en l\u2019Homme pour l\u2019homme. C\u2019est le scandale et la folie de l\u2019Amour de Dieu pour l\u2019Homme.<\/p>\n\n\n\n Inconditionnel signifiant au regard de Dieu d\u2019un Amour pur, absolu sans aucune relativit\u00e9. Cet Amour absolu s\u2019est manifest\u00e9 il y a 2000 ans par la venue du Fils de Dieu sur Terre pour \u00eatre dans le temps eschatologique du Christ pleinement et parfaitement symbolis\u00e9 par le \u00ab Ici et Maintenant du Christ \u00bb, signifiant que d\u00e9sormais tout se passe sur la Terre comme au Ciel. Les Eaux d\u2019en Bas p\u00e9n\u00e9tr\u00e9es des Eaux d\u2019en Haut sont \u00e0 nouveaux r\u00e9tablies dans leur unit\u00e9 dans le seul et m\u00eame Amour : C\u2019est le passage sur l\u2019autre rive de l\u2019humanit\u00e9 \u00e0 la divinit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019Esp\u00e9rance, il n\u2019y a plus l\u2019Amour de Dieu et l\u2019amour de l\u2019Homme, il y a un Seul et m\u00eame Amour de Dieu en l\u2019Homme, avec l\u2019Homme et pour l\u2019Homme, et de l\u2019Homme pour Dieu. Comme Dieu s\u2019incarne en l\u2019Homme pour vivre en lui, avec lui et pour lui, l\u2019Homme peut s\u2019incarner en Dieu. Or comme nous le rappelle Me ECKART : \u00ab Il n\u2019y a que Dieu qui puisse s\u2019incarner en Dieu, et si Dieu s\u2019incarne en l\u2019Homme c\u2019est pour que l\u2019Homme ne soit plus Homme mais Dieu. L\u2019humilit\u00e9 de l\u2019\u00eatre s\u2019efface devant l\u2019Etre Supr\u00eame : Rendons Gloire \u00e0 Dieu, c\u2019est l\u2019Amour de Dieu qui fait de l\u2019Homme son serviteur.<\/p>\n\n\n\n Dieu est le point culminant de la vie de l\u2019Homme \u00e9lev\u00e9 \u00e0 sa conscience pour ceindre ses reins de Sa ceinture, le point a d\u00e9fini le cercle. D\u00e8s lors le cercle signifie le centre, le Un d\u00e9finit le Tout, le tout signifie le un : \u00ab ce n\u2019est plus moi qui vit, c\u2019est le Christ qui vit en moi \u00bb. L\u2019ap\u00f4tre est devenu Ap\u00f4tre. L\u2019apostolat de l\u2019homme d\u2019aujourd\u2019hui t\u00e9moigne l\u2019Esp\u00e9rance de Dieu.<\/p>\n\n\n\n L\u2019Esp\u00e9rance est folie pour l\u2019homme car sa seule raison est supr\u00eame et transcendante : Dieu Lui-m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n L\u2019Esp\u00e9rance n\u2019a d\u2019autres raisons que d\u2019amener l\u2019homme et donc de permettre \u00e0 l\u2019homme de renoncer \u00e0 toute volont\u00e9 pour que la Volont\u00e9 de Dieu s\u2019accomplisse.<\/p>\n\n\n\n Si la Temp\u00e9rance redonne \u00e0 l\u2019homme le sens de l\u2019intemporalit\u00e9, l\u2019Esp\u00e9rance est le chemin qui le m\u00e8ne \u00e0 l\u2019\u00e9ternit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Si celui qui esp\u00e8re est imparfait, celui qui vit dans l\u2019Esp\u00e9rance est parfait car sa vision est celle de Dieu.<\/p>\n\n\n\n L\u2019objet de l\u2019Esp\u00e9rance est-il la b\u00e9atitude \u00e9ternelle ?<\/p>\n\n\n\n La b\u00e9atitude \u00e9ternelle est le fruit de l\u2019Esp\u00e9rance de Dieu. Si la b\u00e9atitude \u00e9ternelle \u00e9tait une esp\u00e9rance de l\u2019homme, elle ne serait qu\u2019un vain espoir ; puisque l\u2019Esp\u00e9rance de Dieu est de faire sortir l\u2019homme de l\u2019errance, c’est-\u00e0-dire d\u2019une vie relative au fait.<\/p>\n\n\n\n La b\u00e9atitude \u00e9ternelle ne se donne qu\u2019\u00e0 l\u2019Homme qui demeure centr\u00e9 sur lui pour contempler la vie que Dieu cr\u00e9e \u00e0 travers lui.<\/p>\n\n\n\n L\u2019Esp\u00e9rance est-elle une vertu th\u00e9ologale ?<\/p>\n\n\n\n Lorsque l\u2019on parle de vertus th\u00e9ologales, l\u2019Esp\u00e9rance, la Foi et la Charit\u00e9, c\u2019est parce qu\u2019elles sont indissociables. Le sens de l\u2019Esp\u00e9rance est la Foi et celui de la Foi, la Charit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n L\u2019Esp\u00e9rance de Dieu ram\u00e8ne l\u2019homme au c\u0153ur de lui-m\u00eame dans lequel Il a plac\u00e9 Sa Foi. Par la parfaite fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 Sa Parole d\u00e9j\u00e0 manifest\u00e9e, le Verbe peut s\u2019incarner dans son \u00ab Ici et Maintenant \u00bb, telle est la Charit\u00e9. <\/p>\n\n\n\n Saint Paul nous dit \u00ab nous avons une esp\u00e9rance qui p\u00e9n\u00e8tre \u00bb, c’est-\u00e0-dire qui nous fait p\u00e9n\u00e9trer \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du secret par la lev\u00e9e du voile de la B\u00e9atitude C\u00e9leste.<\/p>\n\n\n\n L\u2019Esp\u00e9rance est de transformer, transfigurer l\u2019homme en Homme-dieu.<\/p>\n\n\n\n La B\u00e9atitude Eternelle pour l\u2019homme est de contempler l\u2019Esprit et la Vie de Son Cr\u00e9ateur.<\/p>\n\n\n\n L\u2019Esp\u00e9rance est une attente de Dieu exprim\u00e9e dans la Profession de Foi : \u00ab J\u2019attends la R\u00e9surrection des morts et la Vie du monde \u00e0 venir \u00bb<\/p>\n\n\n\n Il est commun de distinguer dans l\u2019esprit de l\u2019homme les trois vertus th\u00e9ologales. Au regard de Dieu, il est utile et n\u00e9cessaire de voir qu\u2019elles ne font qu\u2019une.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est ce que l\u2019Homme \u00e9clair\u00e9, initi\u00e9 peut s\u2019aventurer \u00e0 envisager comme \u00e9tant l\u2019Intelligence Supr\u00eame de Dieu.<\/p>\n\n\n\n La Foi, \u00e9tant comme nous le rappelle l\u2019Ap\u00f4tre \u00ab Ce que l\u2019\u0153il n\u2019a pas vu, ce que l\u2019oreille n\u2019a pas entendu, ce qui n\u2019est pas venu \u00e0 l\u2019esprit de l\u2019homme \u00bb<\/p>\n\n\n\n L\u2019Esp\u00e9rance est un app\u00e9tit infini et \u00e9ternel de Dieu de la vie de l\u2019homme.<\/p>\n\n\n\n Elle est un bonheur de l\u2019\u00e2me qui lui permet de rendre gloire \u00e0 Dieu.<\/p>\n\n\n\n L\u2019Esp\u00e9rance est une puissance app\u00e9titive de Dieu qui rend l\u2019\u00e2me impassible et immortelle.<\/p>\n\n\n\n L\u2019Esp\u00e9rance est ce qui m\u00e8ne l\u2019Homme \u00e0 la jouissance du c\u0153ur, en le remplissant de Foi et de Charit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n L\u2019Esp\u00e9rance de Dieu est l\u2019esp\u00e9rance en l\u2019homme de l\u2019Homme (le Bapt\u00eame), de l\u2019Homme en Dieu (la Communion) et de Dieu en l\u2019Homme (la Confirmation)<\/p>\n\n\n\n Saint Paul aux Romains Chap 4, \u00ab Car ce n\u2019est pas en vertu de la Loi que la promesse de recevoir le monde en h\u00e9ritage a \u00e9t\u00e9 faite \u00e0 Abraham et \u00e0 sa descendance, mais en vertu de la justice obtenue par la foi. \u00bb En effet, si l\u2019on devient h\u00e9ritier par la Loi, alors la foi est sans contenu, et la promesse abolie. Voil\u00e0 pourquoi on devient h\u00e9ritier par la Foi : c\u2019est une Gr\u00e2ce et la promesse demeure ferme pour tous les descendants d\u2019Abraham, non pour ceux qui se rattachent \u00e0 la Loi mais ceux qui se rattachent \u00e0 la Foi d\u2019Abraham, lui qui est notre P\u00e8re \u00e0 tous, Dieu qui donne la vie aux morts et qui appelle \u00e0 l\u2019existence ce qui n\u2019existe pas. Esp\u00e9rant contre toute esp\u00e9rance, ainsi est-il devenu le P\u00e8re d\u2019un grand nombre de nation selon cette Parole : \u00ab Telle sera la descendance que tu auras. \u00bb<\/p>\n\n\n\n Commentaire : La Foi est une gr\u00e2ce qui appelle l\u2019Homme \u00e0 l\u2019Esp\u00e9rance de Dieu au-del\u00e0 de toute esp\u00e9rance (Dieu qui appelle \u00e0 l\u2019existence ce qui n\u2019existe pas) ; ce qui fait de la descendance un principe c\u00e9leste.<\/p>\n\n\n\n Commentaire : L\u2019Esp\u00e9rance de Dieu est au-del\u00e0 (l\u2019augmentation) de tout fait consacr\u00e9 \u00e0 Dieu.<\/p>\n\n\n\n Commentaire : Parole du Christ aux Ap\u00f4tres \u00ab Vous ne m\u2019avez pas choisi, c\u2019est moi qui vous ai choisi afin que vous alliez et que vous portiez du fruit \u00bb<\/p>\n\n\n\n L\u2019Esp\u00e9rance de Dieu consacre cette 2eme Parole \u00ab Nul ne peut retourner au P\u00e8re sans passer par moi \u00bb Parole qui concerne tout, ce tout esp\u00e9r\u00e9 de Dieu pour avoir re\u00e7u la gr\u00e2ce d\u2019avoir d\u2019avance esp\u00e9r\u00e9 dans le Christ<\/p>\n\n\n\n L\u2019Esp\u00e9rance de Dieu devient d\u00e8s lors pure vision au-del\u00e0 de toute conception de ce qui \u00e9tait bien avant qu\u2019il ne soit. Si le sens de l\u2019\u00eatre \u00e9mane de Dieu, il ne peut \u00eatre que si Dieu n\u2019est pas, telle est la Seule et V\u00e9ritable Esp\u00e9rance de Dieu.<\/p>\n\n\n\n Le Fils de Dieu a ainsi voulu partager notre condition humaine pour l\u2019ouvrir \u00e0 nouveau \u00e0 l\u2019Esp\u00e9rance. Il est n\u00e9, non pour mourir mais pour pouvoir mourir.<\/p>\n\n\n\n Commentaire : C\u2019est ce pouvoir de mourir qui lib\u00e8re de l\u2019esclavage de la mort. Avec le Christ, la mort n\u2019est plus douleur, malheur, mais lib\u00e9ration porte de passage vers la vraie Vie ; vers une vie pure, simple, f\u00e9cond\u00e9e par la Gr\u00e2ce de l\u2019Esprit. Tout cela symbolis\u00e9 en Marie, l\u2019Immacul\u00e9e Conception qui par la Gr\u00e2ce, de femme devenue Epouse, nous invite \u00e0 participer aux Noces du Christ. Par les Epousailles du Christ (de l\u2019homme en l\u2019Homme, de l\u2019Homme en Dieu et Dieu en l\u2019Homme) les Miracles commencent \u00e0 s\u2019accomplir.<\/p>\n\n\n\n L\u2019Esp\u00e9rance, c\u2019est Dieu, la Foi c\u2019est l\u2019Amour, et la Charit\u00e9, la Gen\u00e8se et la Cr\u00e9ation. <\/p>\n\n\n\n Commentaire : ce qui est cher au regard de Dieu, c\u2019est l\u2019unit\u00e9. L\u2019Esp\u00e9rance de dieu, c\u2019est sa Foi autrement dit sa fid\u00e9lit\u00e9 en ce qui \u00e9tait ce qui est et ce qui vient. La Charit\u00e9 dans la V\u00e9rit\u00e9. La V\u00e9rit\u00e9 c\u2019est l\u2019amour de Dieu infini et \u00e9ternel.<\/p>\n\n\n\n Commentaire : La mort et la r\u00e9surrection du Christ c\u2019est le temps escathologique, c\u2019est \u00e0 dire la finitude du temps de la finitude : le temps de la finitude s\u2019efface devant le temps infini et \u00e9ternel de la pl\u00e9nitude du Seul et m\u00eame temps. <\/p>\n\n\n\n Saint Paul, Eph\u00e9siens Chap 4 \u00ab Comme votre vocation vous a tous appel\u00e9s \u00e0 une seule esp\u00e9rance, de m\u00eame il y a un seul Corps et un seul Esprit. Il y a un seul Seigneur, une seule foi, un seul bapt\u00eame, un seul Dieu et P\u00e8re de tous, au-dessus de tous, par tous, et en tous. \u00c0 chacun d\u2019entre nous, la gr\u00e2ce a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e selon la mesure du don fait par le Christ. C\u2019est pourquoi l\u2019\u00c9criture dit : Il est mont\u00e9 sur la hauteur, il a captur\u00e9 des captifs, il a fait des dons aux hommes. Que veut dire : Il est mont\u00e9 ? \u2013 Cela veut dire qu\u2019il \u00e9tait d\u2019abord descendu dans les r\u00e9gions inf\u00e9rieures de la terre. Et celui qui \u00e9tait descendu est le m\u00eame qui est mont\u00e9 au-dessus de tous les cieux pour remplir l\u2019univers. Et les dons qu\u2019il a faits, ce sont les Ap\u00f4tres, et aussi les proph\u00e8tes, les \u00e9vang\u00e9lisateurs, les pasteurs et ceux qui enseignent.<\/p>\n\n\n\n Commentaire : L\u2019esp\u00e9rance de tous trouve son fondement dans l\u2019amour de l\u2019autre.<\/p>\n\n\n\n En corolaire Jean Chap 1 \u00ab celui qui demeure en lui voit le Fils comme le P\u00e8re demeurer en lui et sa maison est une demeure de Dieu \u00bb.<\/p>\n\n\n\n Commentaire : Saint Paul, \u00ab l\u2019\u00e9preuve vous fait faire l\u2019exp\u00e9rience du Salut, elle vient v\u00e9rifier votre Foi. La Foi vous ram\u00e8ne (et non vous redonne) \u00e0 l\u2019Esp\u00e9rance pour vivre dans la Charit\u00e9 \u00bb.<\/p>\n\n\n\n Le vivant n\u2019est vivant que pour le Vivant.<\/p>\n\n\n\n L\u2019esp\u00e9rance de l\u2019homme est l\u2019Esp\u00e9rance de Dieu en l\u2019Homme, qui n\u2019est autre que le Christ lui-m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n Le christ est porteur, avec sa croix (la Passion), de l\u2019Esp\u00e9rance de Dieu en l\u2019Homme, avec l\u2019Homme et pour l\u2019Homme. L\u2019Homme est le symbole vivant de l\u2019Esp\u00e9rance de Dieu, car il est Charit\u00e9, Amour. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" L\u2019ESPERANCE L\u2019Esp\u00e9rance est une Volont\u00e9 de Dieu, du P\u00e8re de \u00ab faire sortir l\u2019homme de l\u2019errance \u00bb, ce qui est rappel\u00e9 par Saint Paul \u00ab Le Christ viendra ouvrir vos tombeaux pour vous en faire sortir, il viendra lib\u00e9rer vos \u00e2mes et vos esprits enferm\u00e9s dans des terres d\u2019exil \u00bb, les terres d\u2019exil \u00e9tant la vie mat\u00e9rielle de…<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-463","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-textes"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lecercledelarevelation.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/463","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/lecercledelarevelation.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/lecercledelarevelation.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lecercledelarevelation.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lecercledelarevelation.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=463"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/lecercledelarevelation.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/463\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":464,"href":"https:\/\/lecercledelarevelation.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/463\/revisions\/464"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lecercledelarevelation.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=463"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/lecercledelarevelation.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=463"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/lecercledelarevelation.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=463"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}